وليكن أوّل ما تلزم «1» نفسك، وتنسب «2» إليه أفعالك، المواظبة على ما افترض اللَّه، عزّ وجلّ، عليك من الصلوات الخمس، والجماعة عليها بالنّاس، فأت بها [1] في مواقيتها على سننها وفي إسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر اللَّه، عزّ وجلّ، [فيها] ، وترتل في قراءتك، وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهّدك، وليصدق فيه رأيك، ونيّتك، واحضض «3» عليها جماعة من معك، وتحت يدك، وادأب عليها فإنّها، كما قال اللَّه، عزّ وجلّ:
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ «4» .
ثمّ أتبع ذلك بالأخذ بسنن [2] رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، والمثابرة «5» على خلافته «6» ، واقتفاء آثار السلف الصالح من بعده، وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه باستخارة اللَّه، عزّ وجلّ، وتقواه، ولزوم ما أنزل اللَّه، عزّ وجلّ، في كتابه من أمره ونهيه، وحلاله وحرامه، وإتمام «7» ما جاءت به الآثار عن رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، ثمّ قم فيه بما يحقّ للَّه، عزّ وجلّ، عليك، ولا تملّ من العدل في ما أحببت أو كرهت لقريب من النّاس، أو بعيد.
وآثر الفقه وأهله والدين وحملته، وكتاب اللَّه، عزّ وجلّ، والعاملين به، فإنّ أفضل ما تزيّن به المرء الفقه في الدين، والطلب له، والحثّ عليه، والمعرفة بما يتقرّب به إلى اللَّه، عزّ وجلّ، فإنّه الدليل على الخير كلّه،
[1] فتلك.
[2] لسنن.
(1) . يكرم. B
(2) . ويثبت. M .rB ؛ وثبت. B
(3) . واخصص. B
(5) . المنابرة. B
(6) . خلايقه. B
(7) . واهتمام. Bte .P .C