قد ذكرنا وصول ينّال بن أنوشتكين إلى بغداذ قبل. فلمّا استقرّ ببغداذ ظلم الناس بالبلاد جميعا، وصادرهم، واستطال أصحابه على العامّة بالضرب والقتل والتقسيط، وصادر العمّال.
فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن الدامغانيّ ينهاه عن ذلك، ويقبّح عنده ما يرتكبه من الظلم والعدوان، وتردّد أيضا إلى إيلغازي، وكان ينّال قد تزوّج هذه الأيّام بأخته، وهي التي كانت زوجة تاج الدولة تتش، حتّى توسّط الأمر معه، فمضوا إليه «1» ، وحلّفوه على الطاعة، وترك ظلم الرعيّة، وكفّ أصحابه، ومنعهم، فحلف، ولم يقف على اليمين، ونكث ودام على الظلم وسوء السيرة.
فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة صدقة، وعرّفه ما يفعله ينّال من نهب الأموال، وسفك الدماء، وطلب منه أن يحضر بنفسه ليكفّ ينّال، فسار من حلّته في رمضان، ووصل بغداذ رابع شوّال، وضرب خيامه بالنجميّ، واجتمع هو وينّال، وإيلغازي، ونوّاب ديوان الخليفة، وتقرّرت القواعد على مال يأخذه ويرحل عن العراق، فطلب ينّال المهلة، فعاد صدقة عاشر شوّال إلى حلّته، وترك ولده دبيسا ببغداذ ليمنعه من الظلم والتعدّي عمّا استقرّ الأمر عليه، فبقي ينّال إلى مستهلّ ذي القعدة، وسار إلى أوانا، فنهب، وقطع الطريق، وعسف الناس، وبالغ في الفعل القبيح، وأقطع القرى لأصحابه، فأرسل الخليفة إلى صدقة في ذلك، فأرسل ألف فارس، وساروا إليه ومعهم جماعة من أصحاب الخليفة، وإيلغازي، شحنة بغداذ، فلمّا سمع ينّال