لأنّه لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، يصرف ما يأتيه منها على أبناء السبيل، ولم يزل أهلها بها حتى استخلف عمر بن الخطّاب، وأجلى يهود الحجاز، فبعث أبا الهيثم بن التّيّهان وسهل بن أبي خيثمة وزيد بن ثابت، فقوّموا نصف تربتها بقيمة عدل، فدفعها إلى يهود وأجلاهم إلى الشام، ولم يزل رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، وأبو بكر وعمر وعثمان وعليّ يصنعون صنيع رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، بعد وفاته.
فلمّا ولي معاوية الخلافة أقطعها مروان بن الحكم، فوهبها مروان ابنيه عبد الملك وعبد العزيز، ثمّ صارت لعمر بن عبد العزيز وللوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان، فلمّا ولي الوليد الخلافة وهب نصيبه عمر بن عبد العزيز، ثمّ ولي سليمان الخلافة فوهب نصيبه منها أيضا عمر بن عبد العزيز، فلمّا ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة خطب النّاس وأعلمهم أمر فدك وأنّه قد ردّها إلى ما كانت عليه مع رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، وأبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، فوليها أولاد فاطمة بنت رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، ثمّ أخذت منهم.
فلمّا كانت سنة عشر ومائتين ردّها المأمون إليهم.
(محيّصة بضمّ الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء المثنّاة من تحت وكسرها، وآخره صاد مهملة. والتّيّهان بفتح التاء فوقها نقطتان، وتشديد الياء تحتها نقطتان وكسرها) .
وفي هذه السنة ردّ رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، زوجها، في المحرم. وفيها قدم حاطب من عند المقوقس بمارية أمّ إبراهيم ابن رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلّم، وأختها شيرين، وبغلته دلدل، وحماره يعفور، وكسوة، فأسلمت مارية وأختها قبل قدومهما