منه، فقال سلمة:
ألا أبلغ أبا حنش رسولا ... فما لك لا تجيء إلى الثّواب
لتعلم أنّ خير الناس طرّا ... قتيل بين أحجار الكلاب
تداعت حوله جشم بن بكر ... وأسلمه جعاسيس «1» الرّباب
فأجابه أبو حنش فقال:
أحاذر أن أجيئك ثمّ تحبو ... حباء أبيك يوم صنيبعات
وكانت غدرة «2» شنعاء تهفو ... تقلّدها أبوك إلى الممات
وكان سبب يوم صنيبعات أنّ ابنا للحارث كان مسترضعا في تميم وبكر ولدغته حيّة فمات، فأخذ خمسين رجلا من تميم وخمسين رجلا من بكر فقتلهم به. ولمّا قتل شرحبيل قام بنو زيد مناة بن تميم دون أهله وعياله فمنعوهم وحالوا بين الناس وبينهم حتّى ألحقوهم بقومهم ومأمنهم، ولمّا بلغ خبر قتله أخاه معديكرب، وهو غلفاء، قال يرثيه:
إنّ جنبي عن الفراش لنابي «3» ... كتجافي الأسرّ فوق الظّراب [1]
من حديث نمى إليّ فما ... ترقأ عيني ولا أسيغ شرابي
مرّة كالذّعاف أكتمها الناس ... على حرّ ملّة كالشهاب
[1] (الأسرّ: داء في سرّة البعير إذا برك تجافى. الظراب، جمع ظرب: ما نتأ من الحجارة وحدّ طرفه) .
(1) . جواسيس. B .etR
(2) . عذرة. S .etC .P
(3) . كبابى. R ؛ كباب. fl .;A .etB