من كسب يده، ويكثر الصلاة، فأقام على ذلك مدّة، فكان إذا قعد إليه رجل ذاكره أمر الدّين وزهّده في الدنيا، وأعلمه أن الصلاة المفروضة على الناس خمسون «1» صلاة في كلّ يوم وليلة، حتّى فشا ذلك [عنه] بموضعه، ثمّ أعلمهم أنّه يدعو إلى إمام من آل بيت الرسول، فلم يزل على ذلك حتّى استجاب له جمع كثير.
وكان يقعد إلى بقّال هناك. فجاء قوم إلى البقّال يطلبون منه رجلا يحفظ عليهم ما صرموا من نخلهم، فدلّهم عليه وقال لهم: إن أجابكم إلى حفظ تمركم فإنّه بحيث تحبّون، فكلّموه في ذلك، فأجابهم على أجرة معلومة، فكان يحفظ لهم، ويصلّي أكثر نهاره، ويصوم، ويأخذ عند إفطاره من البقّال رطل تمر فيفطر عليه، ويجمع نوى ذلك التمر ويعطيه البقّال، فلمّا حمل التجار تمرهم حاسبوا أجيرهم عند البقّال، ودفعوا إليه أجرته، وحاسب الأجير البقّال على ما أخذ منه من التمر، وحطّ ثمن النوى، فسمع أصحاب التمر محاسبته للبقّال بثمن النوى فضربوه وقالوا له:
ألم ترض بأكل «2» تمرنا، حتّى بعت النوى؟ فقال لهم البقّال: لا تفعلوا! وقصّ عليهم القصّة، فندموا على ضربه، واستحلّوا منه ففعل، وازداد بذلك عند أهل القرية لما وقفوا عليه من زهده.
ثمّ مرض، فمكث على الطريق مطروحا، وكان في القرية رجل أحمر العينين، يحمل على أثوار له، يسمّونه كرميتة «3» لحمرة عينيه، وهو بالنبطيّة أحمر العين، فكلّم البقّال الكرميتة في حمل المريض إلى منزله والعناية به، ففعل، وأقام عنده حتّى برأ، ودعا أهل تلك الناحية إلى مذهبه، فأجابوه، وكان يأخذ من الرجل إذا أجابه دينارا، ويزعم «4» أنّه للإمام، واتّخذ منهم
(1) . خمس. B
(2) . تأكل. B
(3) . كرمته: euqibu .B
(4) . وادعى. B