وقرونا بين ذلك كثيرا لفعلت. وبلغ خالد بن عبد اللَّه القسريّ خروجهم بظهر الكوفة وهو يخطب فقال: أطعموني ماء، فقال يحيى بن نوفل في ذلك:
أخالد لا جزاك اللَّه خيرا ... وأير في حر أمّك من أمير
«1» وكنت لدى المغيرة عبد سوء ... تبول من المخافة للزئير
وقلت لما أصابك أطعموني ... شرابا ثمّ بلت على السرير
لأعلاج ثمانية وشيخ ... كبير السنّ ليس بذي نصير
فأرسل خالد فأخذهم وأمر بسريره فأخرج إلى المسجد الجامع وأمر بالقصب والنفط فأحضرا فأحرقهم، وأرسل إلى مالك بن أعين الجرميّ فسأله، فصدقه، فتركه.
وكان رأي [1] المغيرة التجسيم، يقول: إنّ اللَّه على صورة رجل على رأسه تاج، وإنّ أعضاءه على عدد حروف الهجاء ويقول ما لا ينطق به لسان، تعالى اللَّه عن ذلك، يقول: إنّ اللَّه تعالى لمّا أراد أن يخلق تكلّم باسمه الأعظم فطار فوقع على تاجه، ثمّ كتب بإصبعه على كفّه أعمال عباده من المعاصي والطاعات، فلمّا رأى المعاصي ارفضّ عرقا، فاجتمع من عرقه بحران أحدهما ملح مظلم والآخر عذب نيّر [2] ، ثمّ اطلع في البحر فرأى ظلّه فذهب ليأخذه فطار فأدركه فقلع عيني ذلك الظلّ ومحقه فخلق من عينيه الشمس وسماء أخرى، وخلق من البحر الملح الكفّار، ومن البحر العذب المؤمنين، وكان يقول بإلهيّة عليّ وتكفير أبي بكر وعمر وسائر الصحابة إلّا من ثبت مع
[1] أرسل.
[2] برّ.