وَ قَالَ الْمَلِك ائْتُونى بِهِ أَستَخْلِصهُ لِنَفْسى فَلَمَّا كلَّمَهُ قَالَ إِنَّك الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قَالَ اجْعَلْنى عَلى خَزَائنِ الأَرْضِ إِنى حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَ كَذَلِك مَكَّنَّا لِيُوسف في الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنهَا حَيْث يَشاءُ نُصِيب بِرَحمَتِنَا مَن نَّشاءُ وَ لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَ لأَجْرُ الاَخِرَةِ خَيرٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ (57)
قرأ ابن كثير حيث نشاء بالنون والباقون بالياء .
قال أبو علي من قرأ بالياء فيشاء مسند إلى الغائب كما أن يتبوأ كذلك ويقوي ذلك قوله وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فكما أن قوله نشاء وفق لفعل المتبوئين كذلك قوله «حيث يشاء» وفق لقوله «يتبوأ» ومن قرأ بالنون فإنه على أحد وجهين إما أن يكون أسند المشيئة إليه وهو ليوسف في المعنى لأن مشيئته لما كانت بقوته وإقداره عليه جاز أن ينسب إلى الله وإن كانت ليوسف في المعنى كما قال سبحانه وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى فأضيف الرمي إلى الله لما كان بقوته وإن كان الرمي للنبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) والآخر أن يكون الموضع المتبوأ موضع نسك وقرب فالمكث فيه قربة إلى الله تعالى فهو يشاؤه ويريده فأما اللام في قوله «مكنا ليوسف» وقوله إنا مكنا له في الأرض فيجوز أن يكون على حد التي في قوله ردف لكم وللرؤيا تعبرون يدل على ذلك قوله ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وقوله «يتبوأ» في موضع نصب على الحال تقديره مكناه متبوءا حيث يشاء وأما قوله «حيث يشاء» فيحتمل موضعه أمرين أحدهما أن يكون في موضع نصب بأنه ظرف والآخر أن يكون في موضع نصب بأنه مفعول به ويدل على جواز هذا الوجه قول الشماخ:
وحلاءها عن ذي الأراكة عامر
أخو الحضر يرضى حيث تكبو النواحز .
الاستخلاص طلب خلوص الشيء من شائب الاشتراك كأنه يريد أن يكون خالصا له وفي حديث سلمان الفارسي (رض) أنه كاتبه أهله على أربعين أوقية خلاص أي ما أخلصته النار من الذهب وكذلك الخلاصة ، والمكين من المكانة وأصله التمكن في الأمر يقال مكن مكانة فهو مكين إذا كان له قدر وجاه يتمكن بهما مما يروم والتبوء اتخاذ منزل يرجع إليه وأصله من باء يبوء إذا رجع .
«وقال الملك ائتوني به» معناه أن الملك لما تبين له أمانة يوسف وبراءته من السوء وعلمه أمر بإحضاره فقال ائتوني به «أستخلصه لنفسي» أي أجعله خالصا لنفسي أرجع إليه في تدبير مملكتي وأعمل على إشارته في مهمات أموري «فلما كلمه» هاهنا حذف معناه فلما جاء الرسول يوسف ودعاه خرج من السجن ودخل على الملك وكلمه