في الآخرة «فيجعله في جهنم» فيعاقبهم به كما قال «يوم يحمى عليها في نار جهنم» الآية وقيل معناه ليميز الله الكافر من المؤمن في الدنيا بالغلبة والنصر والأسماء الحسنة والأحكام المخصوصة وفي الآخرة بالثواب والجنة عن أبي مسلم وقيل بأن يجعل الكافر في جهنم والمؤمن في الجنة ويجعل الخبيث بعضه على بعض في جهنم يضيقها عليهم فيركمه جميعا أي يجمع الخبيث حتى يصير كالسحاب المركوم بأن يكون بعضهم فوق بعض في النار مجتمعين فيها فيجعله في جهنم أي فيدخله جهنم «أولئك هم الخاسرون» قد خسروا أنفسهم لأنهم اشتروا بإنفاق الأموال في المعصية عذاب الله في الآخرة .
الانتهاء الإقلاع عن الشيء لأجل النهي يقال نهاه عن كذا فانتهى والسنة والطريقة والسيرة نظائر قال:
فلا تجزعن من سنة أنت سرتها
فأول راضي سنة من يسيرها والسلوف التقدم والتولي عن الدين الذهاب عنه إلى خلافه والتولي فيه هو الذهاب إلى جهة الحق ومتابعته .
«وإن تولوا» شرط وقوله «فاعلموا أن الله مولاكم» أمر في موضع الجواب وإنما جاز ذلك لأن فيه معنى الخبر فكأنه قال فواجب عليكم العلم بأن الله مولاكم .
ثم أمر سبحانه نبيه (صلى الله عليه وآله وسلّم) بدعائهم إلى التوبة والإيمان فقال «قل» يا محمد «للذين كفروا إن ينتهوا» أي يتوبوا عما هم عليه من الشرك ويمتنعوا منه «يغفر لهم ما قد