لأن الآخرة دار الإلجاء إلى العمل والملجأ غير محمود على العمل الذي ألجئ إليه «ولهم اللعنة» أي البعد من الرحمة والحكم عليهم بدوام العقاب «ولهم سوء الدار» جهنم نعوذ بالله منها ثم بين سبحانه نصرته موسى وقومه فقال «ولقد آتينا موسى الهدى» أي أعطيناه التوراة فيها أدلة واضحة على معرفة الله وتوحيده «وأورثنا بني إسرائيل الكتاب» أي وأورثنا من بعد موسى بني إسرائيل التوراة وما فيه من البيان «هدى» أي هو هدى أي دلالة يعرفون بها معالم دينهم «وذكرى لأولي الألباب» أي وتذكير لأولي العقول لأنهم الذين يتمكنون من الانتفاع به دون من لا عقل له ويجوز أن يكون هدى وذكرى منصوبين على أن يكونا مصدرين وضعا موضع الحال من الكتاب بمعنى هاديا ومذكرا ويجوز أن يكون بمعنى المفعول له أي للهدى والتذكير ثم أمر نبيه (صلى الله عليه وآله وسلّم) بالصبر فقال «فاصبر» يا محمد على أذى قومك وتحمل المشاق في تكذيبهم إياك «إن وعد الله» الذي وعدك به من النصر في الدنيا والثواب في الآخرة «حق» لا خلف فيه «واستغفر لذنبك» من جوز الصغائر على الأنبياء قال معناه اطلب المغفرة من الله على صغيرة وقعت منك ولعظيم نعمته على الأنبياء كلفهم التوبة من الصغائر ومن لا يجوز ذلك عليهم وهو الصحيح قال هذا تعبد من الله سبحانه لنبيه (صلى الله عليه وآله وسلّم) بالدعاء والاستغفار لكي يزيد في الدرجات وليصير سنة لمن بعده «وسبح بحمد ربك» أي نزه الله تعالى واعترف بشكره وإضافة النعم إليه ونفي التشبيه عنه وقيل نزه صفاته عن صفات المحدثين ونزه أفعاله عن أفعال الظالمين وقيل معناه صل بأمر ربك «بالعشي» من زوال الشمس إلى الليل «والإبكار» من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس عن مجاهد وقيل يريد الصلوات الخمس عن ابن عباس وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال قال الله جل جلاله يا ابن آدم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة أكفك ما أهمك .
إِنَّ الَّذِينَ يجَدِلُونَ في ءَايَتِ اللَّهِ بِغَيرِ سلْطن أَتَاهُمْ إِن في صدُورِهِمْ إِلا كبرٌ مَّا هُم بِبَلِغِيهِ فَاستَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السمِيعُ الْبَصِيرُ (56) لَخَلْقُ السمَوَتِ وَ الأَرْضِ أَكبرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكثرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (57) وَ مَا يَستَوِى الأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ لا الْمُسىءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ (58) إِنَّ الساعَةَ لاَتِيَةٌ لا رَيْب فِيهَا وَ لَكِنَّ أَكثرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (59) وَ قَالَ رَبُّكمُ ادْعُونى أَستَجِب لَكمْ إِنَّ الَّذِينَ يَستَكْبرُونَ عَنْ عِبَادَتى سيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)