قرأ نافع وابن عامر وأبو بكر عن عاصم ويعقوب وسهل نسقيكم بفتح النون هاهنا وفي المؤمنين والباقون «نسقيكم» بضمها في الموضعين وقرأ أبو جعفر في المؤمنين تسقيكم بالتاء .
قيل بين سقيت وأسقيت فرق وهو أن سقيته معناه ناولته ليشرب وأسقيته معناه جعلت له ماء يشربه وقيل سقيته ماء وأسقيته سألت الله أن يسقيه وعليه بيت ذي الرمة:
وأسقيه حتى كاد مما أبثه
تكلمني أحجاره وملاعبه وقيل إذا سقاه مرة يقول سقيته وإذا سقاه دائما يقال أسقيته عن أبي عبيدة وقيل هما بمعنى واحد واستدل ببيت لبيد:
سقى قومي بني مجد وأسقي
نميرا والقبائل من هلال فإنه أتى باللغتين .
العبرة والعظة من النظائر وهو ما يعتبر به والفرث الثفل الذي ينزل إلى الكرش