قرأ أهل الكوفة غير عاصم وقتيبة قضي بالضم الموت بالرفع والباقون «قضى» بالفتح «الموت» بالنصب .
قال أبو علي حجة من بنى الفعل للفاعل قوله «ويرسل الأخرى» فكما أن هذا مبني للفاعل فكذلك حكم الذي عطف عليه ومن بنى الفعل للمفعول به فهو في المعنى مثل بناء الفعل للفاعل والأول أبين .
التوفي قبض الشيء على الإيفاء والإتمام يقال توفيت حقي من فلان واستوفيته بمعنى والاشمئزاز الانقباض والنفور عن الشيء قال عمرو بن كلثوم:
إذا عض الثقاف بها اشمأزت
وولتهم عشوزنة زبونا وروى ثعلب عن ابن الأعرابي الشمز نفور الشيء من الشيء يكرهه .
ثم بين سبحانه تحقيق وعيده بالعذاب المقيم بأن قال «إنا أنزلنا عليك الكتاب» يعني القرآن «للناس» أي لجميع الخلق عن ابن عباس «بالحق» أي ليس فيه شيء من الباطل وقيل بالحق معناه بأنه الحق أو على أنه الحق الذي يجب النظر في موجبه