الأمثال» أي شبهوا لك الأشياء فقالوا مجنون وساحر وشاعر «فضلوا» بهذا القول عن الحق «فلا يستطيعون سبيلا» أي لا يجدون حيلة ولا طريقا إلى بيان تكذيبك إلا البهت الصريح وقيل لا يجدون سبيلا أي لا يجدون حيلة وطريقا إلى صد الناس عنك وإلى إثبات ما ادعوا عليك وقيل ضلوا عن الطريق المستقيم وهو الدين والإسلام فلا يجدون إليه طريقا بعد ما ضلوا عنه .
وَ قَالُوا أَ ءِذَا كُنَّا عِظمًا وَ رُفَتًا أَ ءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (49) * قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (50) أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكبرُ في صدُورِكمْ فَسيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِى فَطرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّة فَسيُنْغِضونَ إِلَيْك رُءُوسهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَن يَكُونَ قَرِيبًا (51) يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَستَجِيبُونَ بحَمْدِهِ وَ تَظنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلا قَلِيلًا (52)
الرفات ما تكسر وبلي من كل شيء ويكثر بناء فعال في كل ما يحطم ويرضض يقال حطام ودقاق وتراب وقال المبرد كل شيء مدقوق مبالغ في دقة حتى انسحق فهو رفات وقال الفراء لا واحد له من لفظه يقال رفت الشيء رفتا فهو مرفوت إذا صير كالحطام ويقال أنغض رأسه ينغضه ونغض رأسه ينغضه نغضا إذا حركه قالوا والنغض تحريك الرأس بارتفاع وانخفاض ومنه قيل للظليم نغض لأنه يحرك رأسه في مشيه بارتفاع وانخفاض قال العجاج:
أصك نغضا لا يني مستهدجا ونغض السن إذا تحركت قال:
فنغضت من هرم أسنانها .
إذا في موضع نصب بفعل يدل عليه قوله «أإنا لمبعوثون» وتقديره