المؤمنين الجنة «وأضعف جندا» أي ويعلمون أجندهم أضعف أم جند النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) والمسلمين وهذا رد لقولهم «أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا» .
وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَ الْبَقِيَت الصلِحَت خَيرٌ عِندَ رَبِّك ثَوَابًا وَ خَيرٌ مَّرَداًّ (76) أَ فَرَءَيْت الَّذِى كفَرَ بِئَايَتِنَا وَ قَالَ لأُوتَينَّ مَالًا وَ وَلَدًا (77) أَطلَعَ الْغَيْب أَمِ اتخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78) كلا سنَكْتُب مَا يَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79) وَ نَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَ يَأْتِينَا فَرْدًا (80) وَ اتخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لِّيَكُونُوا لهَُمْ عِزًّا (81) َكلا سيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيهِمْ ضِداًّ (82)
قرأ حمزة والكسائي ولدا بضم الواو وسكون اللام في هذه السورة أربعة مواضع وفي الزخرف أن كان للرحمن ولد وفي نوح وولده فهذه ستة مواضع وقرأ أهل البصرة وابن كثير وخلف في سورة نوح بالضم فقط وقرأ الباقون بفتح الواو واللام في جميع القرآن .
قال الفراء: من أمثال بني أسد ولدك من دمي عقبيك قال وكان معاذ الحرشي يقول: لا يكون الولد إلا جمعا وهذا واحد يعني الذي في المثل وأنشد:
فليت فلانا كان في بطن أمه
وليت فلانا كان ولد حمار قال أبو علي: يجوز أن يكون جمعا كأسد وأسد ويجوز أن يكون واحدا فيكون ولد وولد كحزن وحزن وعرب وعرب فلا يكون كقول معاذ أنه لا يكون إلا جمعا وما أنشده الفراء من قوله:
وليت فلانا كان ولد حمار يدل على أنه واحد ليس بجمع فهو مثل الفلك الذي يكون