الثمار ومن الأزواج الكرام والحور الحسان والخدم من الولدان ومن الأبنية الفاخرة المزينة بالياقوت والزمرد والعقيان نسأل الله التوفيق لما يقرب من رضاه «غير بعيد» أي هي قريبة منهم لا يلحقهم ضرر ولا مشقة في الوصول إليها وقيل معناه ليس ببعيد مجيء ذلك لأن كل آت قريب ومثله قول الحسن كأنك بالدنيا كأن لم تكن وبالآخرة كأن لم تزل «هذا ما توعدون» أي هذا الذي ذكرناه هو ما وعدتم به من الثواب على ألسنة الرسل «لكل أواب» أي تواب رجاع إلى الطاعة عن الضحاك وابن زيد وقيل لكل مسبح عن ابن عباس وعطاء «حفيظ» لما أمر الله به متحفظ من الخروج إلى ما لا يجوز من سيئة تدنسه أو خطيئة تحط منه وتشينه «من خشي الرحمن بالغيب» أي هو من خاف الله وأطاعه وآمن بثوابه وعقابه ولم يره وقيل بالغيب أي في الخلوة بحيث لا يراه أحد عن الضحاك والسدي «وجاء بقلب منيب» أي ودام على ذلك حتى وافى الآخرة بقلب مقبل على طاعة الله راجع إلى الله بضمائره «ادخلوها بسلام» أي يقال لهم أدخلوا الجنة بأمان من كل مكروه وسلامة من كل آفة وقيل بسلام من الله وملائكته عليهم «ذلك يوم الخلود» الوقت الذي يبقون فيه في النعيم مؤبدين لا إلى غاية «لهم ما يشاءون فيها» أي لهم في الجنة ما تشتهيه أنفسهم ويريدونه من أنواع النعم «ولدينا مزيد» أي وعندنا زيادة على ما يشاءونه مما لم يخطر ببالهم ولم تبلغهم أمانيهم وقيل هو الزيادة على مقدار استحقاقهم من الثواب بأعمالهم ثم خوف سبحانه كفار مكة فقال «وكم أهلكنا قبلهم من قرن» أي كثيرا أهلكنا قبل هؤلاء من القرون الذين كذبوا رسلهم «هم أشد منهم بطشا» أي الذين أهلكناهم كانوا أشد قوة من هؤلاء وأكثر عدة وعدة ولم يتعذر علينا ذلك فما الذي يؤمن هؤلاء من مثله «فنقبوا في البلاد» أي فتحوا المسالك في البلاد بشدة بطشهم أصله من النقب وهو الطريق وقيل معناه ساروا في البلاد وطوفوا فيها بقوتهم وسلكوا كل طريق وسافروا في أعمار طويلة «هل من محيص» أي هل من محيد عن الموت ومنجى من الهلاك يعني لم يجدوا في جميع ذلك من الموت والهلاك منجى ومهربا «إن في ذلك» أي فيما أخبرته وقصصته «لذكرى» أي ما يعتبر به ويتفكر فيه «لمن كان له قلب» معنى القلب هنا العقل عن ابن عباس من قولهم أين ذهب قلبك وفلان قلبه معه وإنما قال ذلك لأن من لا يعي الذكر لا يعتد بما له من القلب وقيل لمن كان له قلب حي .
عن قتادة «أو ألقى السمع وهو شهيد» أي استمع ولم يشغل قلبه بغير ما يستمع وهو شهيد لما يسمع فيفقهه غير غافل عنه ولا ساه عن ابن عباس ومجاهد والضحاك