قدر على أن يحيي العظام ويعيد الأموات «ثم من نطفة» معناه ثم خلقنا أولاده ونسله من نطفة في أرحام الأمهات وهي الماء القليل يكون من الذكر والأنثى وكل ماء صاف فهو نطفة قل أم كثر «ثم من علقة» بأن تصير النطفة علقة وهي القطعة من الدم الجامد «ثم من مضغة» أي شبه قطعة من اللحم ممضوغة فإن معنى المضغة مقدار ما يمضغ من اللحم «مخلقة وغير مخلقة» أي تامة الخلق وغير تامة عن ابن عباس وقتادة وقيل مصورة وغير مصورة وهي ما كان سقطا لا تخطيط فيه ولا تصوير عن مجاهد «لنبين لكم» معناه لندلكم على مقدورنا بتصريفكم في ضروب الخلق أو لنبين لكم أن من قدر على الابتداء قدر على الإعادة أو لنبين لكم ما يزيل ريبكم فحذف المفعول «ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى» معناه ونبقي في أرحام الأمهات ما نشاء إلى وقت تمامه عن مجاهد وقيل ونقر من قدرنا له أجلا مسمى في رحم أمه إلى أجله «ثم نخرجكم طفلا» أي نخرجكم من بطون أمهاتكم وأنتم أطفال والطفل الصغير من الناس وإنما وحد والمراد به الجمع لأنه بمعنى المصدر كقولهم رجل عدل ورجال عدل وقيل أراد ثم نخرج كل واحد منكم طفلا «ثم لتبلغوا أشدكم» وهو حال اجتماع العقل والقوة وتمام الخلق وقيل هو وقت الاحتلام والبلوغ وقد سبق تفسير الأشد واختلاف العلماء في معناه «ومنكم من يتوفى» أي قبل بلوغ الأشد أي يقبض روحه فيموت في حال صغره أو شبابه «ومنكم من يرد إلى أرذل العمر» أي أسوأ العمر وأخبثه عند أهله وقيل أحقره وأهونه وهي حال الخوف وإنما صار أرذل العمر لأن الإنسان لا يرجو بعده صحة وقوة وإنما يرتقب الموت والفناء بخلاف حال الطفولية والضعف الذي يرجى له الكمال والتمام بعدها «لكيلا يعلم من بعد علم شيئا» أي لكيلا يستفيد علما وينسى ما كان به عالما وقيل معناه لكي يصير إلى حال ينعدم عقله أو يذهب عنه علومه هرما فلا يعلم شيئا مما كان علمه وإذا ذهب أكثر علومه جاز أن يطلق عليه ذهاب الجميع قال عكرمة من قرأ القرآن لم يصر بهذه الحالة واحتج بقوله «ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات» أي قرءوا القرآن ثم ذكر سبحانه دلالة أخرى على البعث فقال «وترى الأرض هامدة» يعني هالكة عن مجاهد أي يابسة دارسة من أثر النبات «فإذا أنزلنا عليها الماء» وهو المطر «اهتزت» أي تحركت بالنبات والاهتزاز شدة الحركة في الجهات «وربت» أي زادت أي أضعفت نباتها وقيل انتفخت لظهور نباتها عن الحسن «وأنبتت» يعني الأرض «من كل زوج» أي من كل صنف «بهيج» مؤنق للعين حسن الصورة واللون .