بالياء أسند الفعل إلى الكتاب «وبشرى للمحسنين» وبشارة للمؤمنين وقيل معناه ويبشر بشرى فيكون نصبا على المصدر ويجوز أن يكون في موضع رفع أي وهو بشرى للمحسنين الموحدين «إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا» مر تفسيره «فلا خوف عليهم» من العقاب «ولا هم يحزنون» من أهوال يوم القيامة «أولئك أصحاب الجنة» الملازمون لها المنعمون فيها «خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون» في الدنيا من الطاعات والأعمال الصالحات «ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا» مر تفسيره «حملته أمه كرها» أي بكرة ومشقة عن الحسن وقتادة ومجاهد يعني حين أثقلت وثقل عليها الولد «ووضعته كرها» يريد به شدة الطلق عن ابن عباس «وحمله وفصاله ثلاثون شهرا» يريد أن أقل مدة الحمل وكمال مدة الرضاع ثلاثون شهرا قال ابن عباس إذا حملت المرأة تسعة أشهر أرضعت أحدا وعشرين شهرا وإذا حملت ستة أشهر أرضعت أربعة وعشرين شهرا «حتى إذا بلغ أشده» وهو ثلاث وثلاثون سنة عن ابن عباس وقتادة وقيل بلوغ الحلم عن الشعبي وقيل وقت قيام الحجة عليه عن الحسن وقيل هو أربعون سنة وذلك وقت إنزال الوحي على الأنبياء ولذلك فسر به فقال «وبلغ أربعين سنة» فيكون هذا بيانا لزمان الأشد وأراد بذلك أنه يكمل له رأيه ويجتمع عليه عقله عند الأربعين سنة «قال رب أوزعني» أي ألهمني «أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه» قد مر تفسيره في سورة النمل «وأصلح لي في ذريتي» أي اجعل ذريتي صالحين عن الزجاج وقيل أنه دعاء بإصلاح ذريته لبره وطاعته لقوله «أصلح لي» وقيل أنه الدعاء بإصلاحهم لطاعة الله عز وجل وهو عبادته وهو الأشبه لأن طاعتهم لله من بره لأن اسم الذرية يقع على من يكون بعده وقيل معناه اجعلهم لي خلف صدق ولك عبيد حق عن سهل بن عبد الله «إني تبت إليك» من سيئاتي وذنوبي «وإني من المسلمين» المنقادين لأمرك .