و استحباب وقد صح عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح وقال (صلى الله عليه وآله وسلّم) يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء وروى عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير قال لقيني ابن عباس في حجة حجها فقال هل تزوجت قلت لا قال فتزوج قال ولقيني في العام المقبل فقال هل تزوجت قلت لا فقال اذهب فتزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء يعني النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) وعن أبي هريرة قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد للقيت الله بزوجة سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) يقول شراركم عزابكم وقال (صلى الله عليه وآله وسلّم) من أدرك له ولد وعنده ما يزوجه فلم يزوجه فأحدث فالإثم بينهما وعن أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال أربع لعنهم الله من فوق عرشه وأمنت عليه ملائكته الذي يحصر نفسه فلا يتزوج ولا يتسرى لئلا يولد له والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله ذكرا والمرأة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله أنثى ومضلل الناس يريد الذي يهزأ بهم يقول للمسكين هلم أعطك فإذا جاء يقول ليس معي شيء ويقول للمكفوف اتق الدابة وليس بين يديه شيء والرجل يسأل عن دار القوم فيضلله «والصالحين من عبادكم وإمائكم» أي وزوجوا المستورين من عبيدكم وولائدكم وقيل إن معنى الصلاح هاهنا الإيمان عن مقاتل ثم رجع إلى الأحرار فقال «إن يكونوا فقراء» لا سعة لهم للتزويج «يغنهم الله من فضله» وعدهم سبحانه أن يوسع عليهم عند التزويج «والله واسع» المقدور كثير الفضل «عليم» بأحوالهم وما يصلحهم فيعطيهم على قدر ذلك وقال أبو عبد الله (عليه السلام) من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء الظن بربه لقوله سبحانه «إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله» «وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله» هذا أمر من الله تعالى لمن لا يجد السبيل إلى أن يتزوج بأن لا يجد المهر والنفقة أن يتعفف ولا يدخل في الفاحشة ويصبر حتى يوسع الله عليه من رزقه ثم بين سبحانه ما يسهل سبيل النكاح فقال «والذين يبتغون الكتاب» أي يطلبون المكاتبة «مما ملكت أيمانكم» من العبيد والإماء «فكاتبوهم» والمكاتبة أن يكاتب الإنسان عبده على مال ينجمه عليه ليؤديه إليه في هذه النجوم المعلومة وهذا أمر ندب واستحباب وترغيب عند جميع الفقهاء وقيل أنه أمر حتم وإيجاب إذا طلبه العبد وعلم فيه الخير عن عطا وعمر بن دينار والطبري «إن علمتم فيهم خيرا» أي صلاحا ورشدا عن ابن عباس وروي عنه أيضا