متعلق بقالوا لا بآمنا
! 2 < ومن الذين هادوا > 2 !
منقطع مما قبله خبر لسماعون أي ومن اليهود قوم سماعون
ويجوز ان يعطف على ( من الذين قالوا )
ويرتفع سماعون على هم سماعون
والضمير للفريقين أو للذين هادوا
ومعنى ( سماعون للكذب )
قابلون لما يفتريه الأحبار ويفتعلونه من الكذب على الله وتحريف كتابه من قولك الملك يسمع كلام فلان
ومنه ( سمع الله لمن حمده )
^ سامعون لقوم ءاخرين لم يأتوك ^
يعني اليهود الذين لم يصلوا الى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجافوا عنه لما افرط فيهم من شدة البغضاء وتبالغ العداوة أي قابلون من الأحبار ومن اولئك المفرطين في العداوة الذين لا يقدرون ان ينظروا اليك
وقيل سماعون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأجل ان يكذبوا عليه بأن يمسخوا ما سمعوا منه بالزيادة والنقصان والتبديل والتغيير سماعون من رسول الله لأجل قوم آخرين من اليهود وجهوهم عيونا ليبلغوهم ما سمعوا منه
وقيل السماعون بنو قريظة والقوم الآخرون يهود خيبر
! 2 < يحرفون الكلم > 2 !
يميلونه ويزيلونه
! 2 < عن مواضعه > 2 !
التي وضعه الله تعالى فيها فيهملونه بغير مواضع بعد ان كان ذا مواضع
! 2 < إن أوتيتم هذا > 2 !
المحرف المزال عن مواضعه
! 2 < فخذوه > 2 !
واعلموا انه الحق واعملوا به
! 2 < وإن لم تؤتوه > 2 !
وأفتاكم محمد بخلافه
! 2 < فاحذروا > 2 ! وإياكم وإياه فهو الباطل والضلال
وروي
349 ان شريفا من خيبر زنى بشريفة وهما محصنان وحدهما الرجم في التوراة فكرهوا رجمهما لشرفهما فبعثوا رهطا منهم الى بني قريظة ليسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقالوا إن امركم محمد بالجلد والتحميم فاقبلوا وإن يأمركم بالرجم فلا تقبلوا وأرسلوا الزانيين معهم فأمرهم بالرجم فأبوا ان يأخذوا به فقال له جبريل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال ( هل تعرفون شابا أمرد أبيض أعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا ) قالوا نعم وهو اعلم يهودي على وجه الأرض ورضوا به حكما
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنشدك الله الذي لا إله الا هو الذي فلق البحر لموسى ورفع فوقكم