وتسريحها الأفنية وتجاوب فيها الثغاء والرغاء أنست أهلها وفرحت أربابها ، وأجلتهم في عيون الناظرين إليها ، وكسبتهم الجاه والحرمة عند الناس . ونحوه { لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً } ( النحل: 8 ) ، { يُوارِى سَوْءتِكُمْ وَرِيشًا } ( الأعراف: 26 ) . فإن قلت: لم قدّمت الإراحة على التسريح ؟ قلت: لأنّ الجمال في الإراحة أظهر ، إذا أقبلت ملأى البطون حافلة الضروع ، ثم أوت إلى الحظائر حاضرة لأهلها . وقرأ عكرمة: ( حينا تريحون وحينا تسرحون ) على أن { تُرِيحُونَ } وصف للحين . والمعنى: تريحون فيه وتسرحون فيه ، كقوله تعالى: { وَاخْشَوْاْ يَوْمًا لاَّ يَجْزِى وَالِدٌ } ( لقمان: 33 ) .
! 7 < { وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } > 7 !
< < النحل: ( 7 ) وتحمل أثقالكم إلى . . . . . > > قرىء: ( بشق الأنفس ) ، بكسر الشين وفتحها . وقيل: هما لغتان في معنى المشقة ، وبينهما فرق: وهي أن المفتوح مصدر شق الأمر عليه شقا ، وحقيقته راجعة إلى الشق الذي هو الصدع . وأما الشق فالنصف ، كأنه يذهب نصف قوته لما يناله من الجهد . فإن قلت: ما معنى قوله: { لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ } كأنهم كانوا زمانًا يتحملون المشاق في بلوغه حتى حملت الإبل أثقالهم . قلت: معناه وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه في التقدير لو لم تخلق الإبل إلا بجهد أنفسكم ، لا أنهم لم يكونوا بالغيه في الحقيقة . فإن قلت: كيف طابق قوله: { لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ } قوله: { وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ } وهلا قيل: لم تكونوا حامليها إليه ؟ قلت: طباقه من حيث أن معناه: وتحمل أثقالكم إلى بلد بعيد قد علمتم أنكم لا تبلغونه بأنفسكم إلا بجهد ومشقة ، فضلًا أن تحملوا على ظهوركم أثقالكم . ويجوز أن يكون المعنى: لم تكونوا بالغيه بها إلا بشق الأنفس . وقيل: أثقالكم أجرامكم . وعن عكرمة البلد مكة { لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } حيث رحمكم بخلق هذه الحوامل وتيسير هذه المصالح .
! 7 < { وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } > 7 !
{ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ } عطف على الأنعام ، أي: وخلق هؤلاء للركوب والزينة ، وقد احتج على حرمة أكل لحومهن بأن علل خلقها بالركوب والزينة ، ولم يذكر الأكل بعد ما ذكره في الأنعام . فإن قلت: لم انتصب { وَزِينَةٌ } ؟ قلت: لأنه مفعول له ، وهو معطوف