{ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا } في موضع الحال . ومعناه: غير عالمين شيئًا من حق المنعم الذي خلقكم في البطون ، وسوّاكم وصوّركم ، ثم أخرجكم من الضيق إلى السعة . وقوله: { وَجَعَلَ لَكُمُ } معناه: وما ركب فيكم هذه الأشياء إلا آلات لإزالة الجهل الذي ولدتم عليه واجتلاب العلم والعمل به ، من شكر المنعم ، وعبادته ، والقيام بحقوقه ، والترقي إلى ما يسعدكم . والأفئدة في فؤاد ، كالأغربة في غراب ، وهو من جموع القلة التي جرت مجرى جموع الكثرة ، والقلة إذا لم يرد في السماع غيرها ، كما جاء شسوع في جمع شسع لا غير ، فجرت ذلك المجرى .
! 7 < { أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِى جَوِّ السَّمَآءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ إِنَّ فِى ذالِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } > 7 !
< < النحل: ( 79 ) ألم يروا إلى . . . . . > > قرىء: ( ألم يروا ) ، بالتاء والياء { مُسَخَّراتٍ } مذللات للطيران بما خلق لها من الأجنحة والأسباب المواتية لذلك . والجوّ: الهواء المتباعد من الأرض في سمت العلوّ والسكاك أبعد منه ، واللوح مثله { مَا يُمْسِكُهُنَّ } في قبضهن وبسطهن ووقوفهن { إِلاَّ اللَّهُ } بقدرته .
! 7 < { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّن جُلُودِ الاٌّ نْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ } > 7 !
< < النحل: ( 80 ) والله جعل لكم . . . . . > > {مِن بُيُوتِكُمْ } التي تسكنونها من الحجر والمدر والأخبية وغيرها . والسكن: فعل بمعنى مفعول ، وهو ما يسكن إليه وينقطع إليه من بيت أو إلف { بُيُوتًا } هي القباب والأبنية من الأدم والأنطاع { تَسْتَخِفُّونَهَا } ترونها خفيفة المحمل في الضرب والنقض والنقل { يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ } أي يوم ترحلون خف عليكم حملها وثقلها ، ويوم تنزلون وتقيمون في مكان لم يثقل عليكم ضربها . أو هي خفيفة عليكم في أوقات السفر والحضر جيمعًا ، على أنّ اليوم بمعنى الوقت { وَمَتَاعًا } وشيئًا ينتفع به { إِلَى حِينٍ } إلى أن تقضوا منه أوطاركم . أو إلى أن يبلى ويفنى أو إلى أن تموتوا . وقرىء: ( يوم ظعنكم ) ، بالسكون .