الأعجمي ، لتجافوا عنه أصلًا ، ولقالوا: ما نصنع بمالًا نفهمه فيتعذر الإنذار به وفي هذا الوجه: أن تنزيله بالعربية التي هي لسانك ولسان قومك تنزيل له على قلبك ، لأنك تفهمه ويفهمه قومك . ولو كان أعجميًا لكان نازلًا على سمعك دون قلبك ، لأنك تسمع أجراس حروف لا تفهم معانيها ولا تعيها ، وقد يكون الرجل عارفًا بعدّة لغات ، فإذا كلم بلغته التي لقنها أولًا ونشأ عليها وتطبع بها ، لم يكن قلبه إلا إلى معاني الكلام يتلقاها بقلبه ولا يكاد يفطن للألفاظ كيف جرت ، وإن كلم بغير تلك اللغة وإن كان ماهرًا بمعرفتها كان نظره أولًا في ألفاظها ثم في معانيها ، فهذا تقرير أنه نزل على قلبه لنزوله بلسان عربي مبين { وَأَنَّهُ } وإن القرآن يعني ذكره مثبت في سائر الكتب السماوية . وقيل: إن معانيه فيها . وبه يحتج لأبي حنيفة في جواز القراءة بالفارسية في الصلاة على أن القرآن قرآن إذا ترجم بغير العربية حيث قيل: { وَإِنَّهُ لَفِى زُبُرِ الاْوَّلِينَ } لكون معانيه فيها . وقيل: الضمير لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك في { أَن يَعْلَمَهُ } وليس بواضح .
! 7 < { أَوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِى إِسْرَاءِيلَ } > 7 !
< < الشعراء: ( 197 ) أو لم يكن . . . . . > > وقرىء: ( يكن ) ، بالتذكير . وآية ، بالنصب على أنها خبره ، و { أَن يَعْلَمَهُ } هو الاسم . وقرىء: ( تكن ) بالتأنيث ، وجعلت { ءايَةً } اسما ، و { أَن يَعْلَمَهُ } خبرًا ، وليست كالأولى لوقوع النكرة اسمًا والمعرفة خبرًا ، وقد خرّج لها وجه آخر ليتخلص من ذلك ، فقيل: في { تَكُنْ } ضمير القصة ، و { أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء } جملة واقعة موقع الخبر . ويجوز على هذا أن يكون { لَّهُمْ ءايَةً } هي جملة الشأن ، { أَن يَعْلَمَهُ } بدلًا عن آية . ويجوز مع نصب الآية تأنيث { تَكُنْ } كقوله تعالى: { ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ } ( الأنعام: 23 ) ومنه بيت لبيد: % ( فَمَضَى وَقَدَّمَهَا وَكَانَتْ عَادة % مِنْهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ أَقْدَامَهَا ) %
وقرىء: ( تعلمه ) ، بالتاء . { مَعِىَ بَنِى إِسْراءيلَ } : عبد الله بن سلام وغيره . قال الله تعالى: { وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُواْ ءامَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبّنَا إنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ } ( القصص: 53 ) . فإن قلت: كيف خط في المصحف { يَعْلَمَهُ } بواو قبل الألف ؟ قلت: خط على لغة من يميل الألف إلى الواو وعلى هذه اللغة كتبت الصلوة والزكوة والربوا .