الكاف كقوله
( من عنزي سبني لم أضربه % )
وقرىء ( يدركه ) بالنصب على إضمار ان كقوله
( وألحق بالحجاز فاستريحا % )
! 2 < فقد وقع أجره على الله > 2 !
فقد وجب ثوابه عليه وحقيقة الوجوب الوقوع والسقوط
! 2 < فإذا وجبت جنوبها > 2 ! الحج 36 ووجبت الشمس سقط قرصها
والمعنى فقد علم الله كيف يثيبه وذلك واجب عليه
وروى في قصة جندب بن ضمره انه لما أدركه الموت أخذ يصفق بيمينه على شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك أبايعك على ما بايعك عليه رسولك
فمات حميدا فبلغ خبره أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لو توفي بالمدينة لكان اتم أجرا وقال المشركون وهم يضحكون ما ادرك هذا ما طلب فنزلت
وقالوا كل هجرة لغرض ديني من طلب علم او حج او جهاد او فرار الى بلد يزداد فيه طاعة او قناعة وزهدا في الدنيا او ابتغاء رزق طيب فهي هجرة إلى الله ورسوله وإن ادركه الموت في طريقه فأجره واقع على الله
النساء 101
< < النساء: ( 101 ) وإذا ضربتم في . . . . . > > الضرب في الارض هو السفر وأدنى مدة السفر الذي يجوز فيه القصر عند أبي حنيفة مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن سير الإبل ومشي الأقدام على القصد ولا اعتبار بإبطاء الضارب وإسراعه فلو سار مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن في يوم قصر ولو سار مسيرة يوم في ثلاثة ايام لم يقصر
وعند الشافعي أدنى مدة السفر أربعة برد مسيرة يومين وقوله
! 2 < فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة > 2 !
ظاهرة التخيير بين القصر والإتمام وان الإتمام أفضل وإلى التخيير ذهب الشافعي وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
310 أنه أتم في السفر
(1) وعن عائشة رضي الله عنها
1-جاء في سنن البيهقي 3 141 والدارقطني 2 189 من طريق عطاء عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم