! 2 < فقد رأيتموه وأنتم تنظرون > 2 !
أي رأيتموه معاينين مشاهدين له حين قتل بين ايديكم من قتل اخوانكم وأقاربكم وشارفتم ان تقتلوا
وهذا توبيخ لهم على تمنيهم الموت وعلى ما تسببوا له من خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم بإلحاحهم عليه ثم انهزامهم عنه وقلة ثباتهم عنده
فإن قلت كيف يجوز تمني الشهادة وفي تمنيها تمني غلبة الكافر المسلم قلت قصد متمني الشهادة الى نيل كرامة الشهداء لا غير ولا يذهب وهمه الى ذلك المتضمن كما ان من يشرب دواء الطبيب النصراني قاصد الى حصول المأمول من الشفاء ولا يخطر بباله ان فيه جر منفعة وإحسان الى عدو الله وتنفيقا لصناعته
ولقد قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه حين نهض الى مؤتة وقيل له ردكم الله
( لكنني أسأل الرحمن مغفرة % وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا )
( أو طعنة بيدي حران مجهزة % بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا )
( حتى يقولوا اذا مروا على جدثي % أرشدك الله من غاز وقد رشدا )
آل عمران 144
213 < < آل عمران: ( 144 ) وما محمد إلا . . . . . > > لما رمى عبد الله بن قمئة الحارثي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه أقبل يريد قتله فذب عنه صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وهو صاحب الراية يوم بدر ويوم احد حتى قتله ابن قمئة وهو يرى انه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد قتلت محمدا
وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل وقيل كان الصارخ الشيطان ففشا في الناس خبر قتله فانكفؤا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ( الي عباد الله ) حتى انحازت اليه طائفة من أصحابه فلامهم على هربهم فقالوا يا رسول الله فديناك بآبائنا وامهاتنا أتانا خبر قتلك فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فنزلت
(1) وروي
214 أنه لما صرخ الصارخ قال بعض المسلمين ليت عبد الله بن أبي يأخذ لنا أمانا من ابي سفيان وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الى إخوانكم