رؤوس الأشهاد ثم يأمر بهم الى النار
! 2 < وهم لا يظلمون > 2 !
يرجع الى كل نفس على المعنى لأنه في معنى كل الناس كما تقول ثلاثة أنفس تريد ثلاثة أناسي
قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشآء وتنزع الملك ممن تشآء وتعز من تشآء وتذل من تشآء بيدك الخير إنك على كل شىء قدير تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشآء بغير حساب 26 - 27 < < آل عمران: ( 26 - 27 ) قل اللهم مالك . . . . . > >
الميم في
! 2 < اللهم > 2 !
عوض من يا ولذلك لا يجتمعان وهذا بعض خصائص هذا الاسم كما اختص بالتاء في القسم وبدخول حرف النداء عليه وفيه لام التعريف وبقطع همزته في يا ألله وبغير ذلك
! 2 < مالك الملك > 2 !
أي تملك جنس الملك فتتصرف فيه تصرف الملاك فيما يملكون
! 2 < تؤتي الملك من تشاء > 2 !
تعطي من تشاء النصيب الذي قسمت له واقتضته حكمتك من الملك
! 2 < وتنزع الملك ممن تشاء > 2 !
النصيب الذي أعطيته منه فالملك الأول عام شامل والملكان الآخران خاصان بعضان من الكل روى
165 ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات هيهات من أين لمحمد ملك فارس والروم هم أعز وامنع من ذلك
(1) وروي
166 ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خط الخندق عام الأحزاب وقطع لكل عشرة أربعين