كانوا خارجين من جملتهم ضرورة
هذا إذا أريد بالولدان الأطفال ويجوز ان يراد المراهقون منهم الذين عقلوا ما يعقل الرجال والنساء فيلحقوا بهم في التكليف
وإن أريد بهم العبيد والإماء البالغون فلا سؤال
فإن قلت الجملة التي هي
! 2 < لا يستطيعون > 2 !
ما موقعها قلت هي صفة للمستضعفين او للرجال والنساء والولدان
وإنما جاز ذلك والجمل نكرات لأن الموصوف وان كان فيه حرف التعريف فليس لشيء بعينه كقوله
( ولقد أمر على اللئيم يسبني % )
فإن قلت لم قيل
! 2 < عسى الله أن يعفو عنهم > 2 !
بكلمة الإطماع قلت للدلالة على ان ترك الهجرة امر مضيق لا توسعة فيه حتى ان المضطر البين الاضطرار من حقه ان يقول عسى الله ان يعفو عني فكيف بغيره
النساء 100 < < النساء: ( 100 ) ومن يهاجر في . . . . . > >
^ مرغما ^
مهاجرا وطريقا يراغم بسلوكه قومه اي يفارقهم على رغم انوفهم
والرغم الذل والهوان وأصله لصوق الانف بالرغام وهو التراب يقال راغمت الرجل اذا فارقته وهو يكره مفارقتك لمذلة تلحقه بذلك قال النابغة الجعدي
( كطود يلاذ بأركانه % عزيز المراغم والمذهب )
وقرىء ( مرغما )
وقرىء
! 2 < ثم يدركه الموت > 2 !
بالرفع على انه خبر مبتدأ محذوف وقيل رفع الكاف منقول من الهاء كانه أراد ان يقف عليها ثم نقل حركة الهاء الى