ويجوز ان يراد بالصدقة الواجب وبالمعروف ما يتصدق به علي سبيل التطوع
وعن النبي صلى الله عليه وسلم
316 ( كلام ابن آدم كله عليه لا له الا ما كان من امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله )
(1) وسمع سفيان رجلا يقول ما اشد هذا الحديث فقال ألم تسمع الله يقول
! 2 < لا خير في كثير من نجواهم > 2 !
فهو هذا بعينه أو ما سمعته يقول
! 2 < والعصر إن الإنسان لفي خسر > 2 ! العصر 102 فهذا هو بعينه
وشرط في استيجاب الجر العظيم ان ينوي فاعل الخير عبادة الله والتقرب به اليه وان يبتغي به وجهه خالصا لأن الأعمال بالنيات
فإن قلت كيف قال
! 2 < إلا من أمر > 2 ! ثم قال
! 2 < ومن يفعل ذلك > 2 !
قلت قد ذكر الأمر بالخير ليدل به على فاعله لأنه اذا دخل الآمر به في زمرة الخيرين كان الفاعل فيهم ادخل
ثم قال
! 2 < ومن يفعل ذلك > 2 !
فذكر الفاعل وقرن به الوعد بالأجر العظيم ويجوز ان يراد ومن يامر بذلك فعبر عن الأمر بالفعل كما يعبر به عن سائر الأفعال وقرىء ( يؤتيه ) بالياء
النساء 115 - 121 < < النساء: ( 115 - 121 ) ومن يشاقق الرسول . . . . . > >
! 2 < ويتبع غير سبيل المؤمنين > 2 !
وهو السبيل الذي هم عليه من الدين الحنيفي القيم وهو دليل على إن الإجماع حجة لا تجوز مخالفتها كما لا تجوز مخالفة الكتاب
1-أخرجه الترمذي 2414 وابن ماجه 3974 وابن السني في اليوم والليلة 5 وابو يعلى