% وعن الأخفش: كل كأس في القرآن فهي الخمر ، وكذا في تفسير ابن عباس { مّن مَّعِينٍ } من شراب معين . أو من نهر معين ، وهو الجاري على وجه الأرض ، الظاهر للعيون: وصف بما يوصف به الماء ، لأنه يجري في الجنة في أنهار كما يجري الماء ، قال الله تعالى: { وَأَنْهَارٌ مّنْ خَمْرٍ } ( محمد: 15 ) { بَيْضَاء } صفة للكأس { لَذَّةٍ } إمّا أن توصف باللذة كأنها نفس اللذة وعينها: أو هي تأنيث اللذ ، يقال: لذ الشيء فهو لذ ولذيذ . ووزنه: فعل ، كقولك: رجل طب ، قال: % ( وَلَذٌ كَطَعْمِ الصَّرْخَدِيِّ تَرَكْتُه % بِأَرْضِ الْعِدَا مِنْ خَشْيَةِ الْحَدَثَانِ ) %
يريد النوم . الغول: لمن غاله يغوله غولًا إذا أهلكه وأفسده . ومنه: الغول الذي في تكاذيب العرب . وفي أمثالهم: الغضب غول الحلم ، و { يُنزَفُونَ } على البناء للمفعول ، من نزف الشاربُ إذا ذهب عقله . ويقال للسكران: نزيف ومنزوف . ويقال للمطعون: نزف فَمات إذا خرج دمه كله . ونزحت الركية حتى نزفتها: إذا لم تترك فيها ماء . وفي أمثالهم: أجبن من المنزوف ضرطًا . وقرىء: ( ينزفون ) أنزف الشارب إذا ذهب عقله أو شرابه . قال: % ( لَعَمْرِي لَئِنْ أَنْزَفْتُمُو أَوْ صَحَوْتُمُو % لَبِئْسَ النَّدَامَى كُنْتُمُو آلَ أَبجرَا ) %
ومعناه: صار ذا نزف . ونظيره: أقشع السحاب ، وقشعته الريح ، وأكب الرجل وكببته ، وحقيقتهما: دخلا في القشع والكب . وفي قراءة طلحة بن مصرف: وينزفون: بضم الزاي ، من نزف ينزف كقرب يقرب ، إذا سكر . والمعنى: لا فيها فساد قط من أنواع الفساد التي تكون في شرب الخمر من مغص أو صداع أو خمار أو عربدة أو لغو أو تأثيم أو غير ذلك ، ولا هم يسكرون ، وهو أعظم مفاسدها فأفرزه وأفرده بالذكر { قَاصِراتُ الطَّرْفِ } قصرن أبصارهنّ على أزواجهنّ ، لا يمددن طرفًا إلى غيرهم ، كقوله تعالى: { عُرُبًا } ( الواقعة: 37 ) والعين: النجل العيون شبهنّ ببيض النعام المكنون في الأداحي ، وبها تشبه العرب النساء وتسميهنّ بيضات الخدور .