ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [21 - Dec-2009, صباحًا 12:28] ـ
للفائدة: أعدت تنسيق موضوع:
رسالة الى الشيخ المفضال ماهر الفحل ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=307229)
ووضع روابط لكتبه
أول ما يلزم طالب الحديث: هو إدمان النظر في الصحيحين (صحيح البخاري( http://waqfeya.com/book.php?bid=479) وصحيح مسلم ( http://waqfeya.com/book.php?bid=1763 ) ) ، بل ينبغي أن يضع الطالب لنفسه مقدارًا معينًا من الصحيحين يقرؤه كل يوم، ليختم الصحيحين قراءة في كل سنة مرة في أقل تقدير، ويستمر على ذلك أربع سنوات مثلًا، خلال دراسته الجامعية أو الثانوية؛ فلا يتخرج إلا وقد قرأ الصحيحين عدة مرات، ليكون مستحضرًا غالب متون الصحيحين.
ثم ينتقل بعد ذلك إلى بقية الكتب التي اشترطت الصحة، كصحيح ابن خزيمة ( http://waqfeya.com/book.php?bid=472) ، وصحيح ابن حبان ( http://waqfeya.com/book.php?bid=536) ، ثم يقرأ الموطأ ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=552) ومنتقى ابن الجارود ( http://waqfeya.com/book.php?bid=567) .
ويتمم هذه بسنن أبي داود ( http://waqfeya.com/book.php?bid=1323) والنسائي ( http://waqfeya.com/book.php?bid=1325) ، وجامع الترمذي ( http://waqfeya.com/book.php?bid=1324) ، وسنن الدارمي ( http://waqfeya.com/book.php?bid=516) ، وسنن الدارقطني ( http://waqfeya.com/book.php?bid=334) ، والسنن الكبرى للبيهقي ( http://waqfeya.com/book.php?bid=967) .
فيقرأ الطالب هذه الكتب، بعناية وتدقيق، ويكثر من القراءة فيها، وخاصة التي اشترطت الصحة، وعلى رأسها الصحيحان.
فإن كان طالب العلم هذا ممن أوتي موهبة الحفظ، فليجمع عزمه على ما يستطيعه من هذه الكتب. ويمكنه أن يبدأ بحفظ (الأربعين النووية) وما ألحقه ابن رجب بها لتمام خمسين حديثًا ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3562) ، ثم ينتقل إلى (( عمدة الأحكام( http://waqfeya.com/book.php?bid=3147 ) )) لعبد الغني بن عبدالواحد المقدسي، ثم إلى (( بلوغ المرام( http://waqfeya.com/book.php?bid=2257 ) )) لابن حجر، أو (( اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان( http://waqfeya.com/book.php?bid=2844 ) )) لمحمد فؤاد عبدالباقي، ثم إلى الصحيحين؛ ثم ما شاء مما يوفقه الله تعالى إليه من الكتب. وأنصحه أن ألا يضيف إلى محفوظه إلا ما حكم عليه بالصحة والقبول من إمام معتبر، إلا بعد أن يستوعب ذلك.
ويمكن طالب الحديث أن يكمل قراءته لكتب السنة بقراءة شروح مختصرة لكتب الحديث، مثل (( أعلام الحديث( http://waqfeya.com/book.php?bid=3567 ) )) في شرح صحيح البخاري للخطابي، وشرح النووي لصحيح مسلم ( http://waqfeya.com/book.php?bid=335) ، و ( http://waqfeya.com/book.php?bid=3586) شرح الطيبي لمشكاة المصابيح ( http://waqfeya.com/book.php?bid=3586) ، وفيض القدير ( http://waqfeya.com/book.php?bid=331) للمناوي.
وأسهل من ذلك كله، أن يضع الطالب بجواره أثناء قراءته لكتب السنة كتاب (( النهاية في غريب الحديث والأثر( http://waqfeya.com/book.php?bid=3570 ) )) لابن الأثير، لأنه كتاب يعنى بتفسير الكلمات الغريبة لغويًا الواردة في الأحاديث والآثار؛ ليستطيع من خلال ذلك أن يفهم المعنى العام للحديث، وأن لا يروي ما لا يدري.
فإن أراد التوسع: فعليه بمثل (( التمهيد( http://waqfeya.com/book.php?bid=3566 ) )) لابن عبدالبر، و (( طرح التثريب( http://waqfeya.com/book.php?bid=1461 ) )) للعراقي، و (( فتح الباري( http://waqfeya.com/book.php?bid=53 ) )) لابن حجر.
أما بالنسبة لكتب علوم الحديث والمصطلح:
فإن كان الطالب صغير السن (في مثل المرحلة الدراسية المتوسطة) فيبدأ بالبيقونية ( http://waqfeya.com/book.php?bid=3576) أو (( نخبة الفكر( http://waqfeya.com/book.php?bid=1704 ) )) لابن حجر، مع شرح ميسر لها؛ وإن كان في المرحلة الثانوية أو بداية الجامعة فيبدأ بـ (( نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر( http://waqfeya.com/book.php?bid=3577 ) )) لابن حجر، أو ((( http://waqfeya.com/book.php?bid=2704) الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2704) لابن كثير ))لأحمد محمد شاكر.
(يُتْبَعُ)