ـ [ربيع القرءان] ــــــــ [07 - Nov-2010, مساء 08:30] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه, وبعد
المرجو الافادة من كل من له علم في الموضوع الافادة
ماهو القول الفصل في الأحاديث التي ورد فيها تلقيب أم المؤمنين عائشة بالحميراء?
وجزى الله الجميع خير الجزاء
ـ [محبة الفضيلة] ــــــــ [07 - Nov-2010, مساء 08:37] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي يبدو أنك متابع لتفاهات الشيعة ومنها قولهم أن حميراء تصغير لكلمة حمار حاشاها أمنا أم المؤمنين عن هذا وهم أهل التدليس والفهم السقيم بلا شك.
وننتظر معك البيان والتوضيح , وكنت قد قرأت في أهل الحديث أن ابن القيم رحمه الله قال كل حديث فيه حميراء كذب مختلق.
وفي الفتح قال الحافظ لم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في حديث الحبشة الذين يلعبون بحرابهم (بتصرف مني)
ـ [ربيع القرءان] ــــــــ [07 - Nov-2010, مساء 08:44] ـ
لا أختي الكريمة الأمر ليس كذلك, المسألة علمية بحتة, والحميراء تصغير حمراء
ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [07 - Nov-2010, مساء 09:03] ـ
حمل هذا الكتاب النفيس هنا ( http://majles.alukah.net/showpost.php?p=155191&postcount=1) ، وانظره ص37.
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [07 - Nov-2010, مساء 10:05] ـ
قال ابن القيم:"وكل حديث فيه"ياحميراء"أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق"المنار المنيف (ص/50) ، وانظر تعليق المحقق عليه.
ـ [غسان أبو الحارث] ــــــــ [07 - Nov-2010, مساء 11:55] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد:
فهذا مجموعة من الأحاديث التي وقفت عليها مع حكم العلماء على كل حديث، وليعلم أن كلمة حميراء كلمة مدح لا كلمة ذم كما صوره أعداء السنة لأنهم لا يفهمون اللغة العربية ومن أين لهم هذا، والله اسأل التوفيق والسداد.
معنى الحميراء:
قال الأزهري: (( وكانت العربُ تُسمِّى العَجَم: الحمراءَ ورقابَ المَزاوِد؛ لِغلبة البياض على ألوانهم، ويقولون لمن علا لونَه البياضُ أحمرَ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: يا حُمَيراء؛ لغَلَبة البياض على لَوْنها. وقال عليه السلام:"بُعثْتُ إلى الأسْوَد والأحْمَر"فأسوَدْهم: العرب، وأحمرهم: العجم ) ). تهذيب اللغة (2/ 260) .
قال الذهبي: (( والحمراء، في خطاب أهل الحجاز: هي البيضاء بشقرة، وهذا نادر فيهم، ومنه في الحديث:"رجل أحمر كأنه من الموالي"يريد القائل أنه في لون الموالي الذين سبوا من نصارى الشام والروم والعجم ) ). سير أعلام النبلاء (2/ 168) .
الحكم على الأحاديث التي وردت فيها لفظ الحميراء إجمالًا:
قال ابن القيم: (( وكل حديث فيه يا حميراء أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق ) ). المنار المنيف ص24.
قال الذهبي: (( وقد قيل: إن كل حديث فيه: يا حميراء، لم يصح ) ). السير (2/ 168) .
قال الزركشي في المعتبر (19/ 2) ، و (20/ 1) : (( وذكر لي شيخنا ابن كثير، عن شيخه أبي الحجاج المزي أنه كان يقول: كل حديث فيه ذكر الحميراء باطل إلا حديثًا في الصوم في سنن النسائي ) ).
وأيضًا حديث آخر للنسائي ... دخل الحبشة المسجد ... .
على ما سيأتي.
أما على وجه التفصيل فقد وردت عدة أحاديث فيها لفظ حميراء مع حكم العلماء على كل حديث:
1 -عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخل الحبشة المسجد يلعبون فقال لي يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم فقلت نعم فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه فأسندت وجهي إلى خده قالت ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حسبك فقلت يا رسول الله لا تعجل فقام لي ثم قال حسبك فقلت لا تعجل يا رسول الله قالت ومالي حب النظر إليهم ولكني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه. أخرجه النسائي السنن الكبرى (8951) ، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 154) . صحيح.
قال ابن حجر: (( إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا ) ). فتح الباري (2/ 444) .
(يُتْبَعُ)