ـ [ابن عبد القادر] ــــــــ [23 - Nov-2009, صباحًا 11:04] ـ
مثال: إمامة من عند سلس بول ..
صلاته صحيحة =وبالتالي صلاة مَن خلفه صحيحة .. ؟
وهل هي علي إطلاقها .. ؟
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [24 - Nov-2009, صباحًا 12:44] ـ
أعتقد أن القاعدة هكذا: من صحت صلاته، صحت امامته
و هى صحيحة
و الله أعلم
ـ [معاذ احسان العتيبي] ــــــــ [26 - Nov-2009, مساء 07:42] ـ
أحسنت أخي الاسنكدري فالمعروف عند الفقهاء كما ذكرت.
ولكن أخي ابن عبد القادر أظن العبارة هكذا: من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته بغيره. والله أعلم.
انظر (صناعة الفتوى وفقه الأقليات) للشيخ العلامة عبد الله بن بيه.
ـ [بندر المسعودي] ــــــــ [26 - Nov-2009, مساء 10:38] ـ
مثال: إمامة من عند سلس بول ..
صلاته صحيحة =وبالتالي صلاة مَن خلفه صحيحة .. ؟
وهل هي علي إطلاقها .. ؟
عند أكثر العلماء غير صحيحة.
ـ [أبو عمر القصيمي] ــــــــ [27 - Nov-2009, صباحًا 04:11] ـ
بارك الله فيكم.
كل قاعدة لها استثناءات، وهذه القاعدة يرد عليها إمامة من لا يحفظ الفاتحة أو من يلحن بها لحنًا يحيل المعنى، فقد تصح صلاته مع جهله أو عجزه لكن لا تصح إمامته مع وجود غيره ممن يحسن الفاتحة والله أعلم.
ـ [إياد القيسي] ــــــــ [01 - Dec-2009, مساء 04:49] ـ
الذي أذكره من كلام أهل العلم أن هذا من باب الطهارات وشروط الصلاة، وسحبه بعضهم على إمامة المبتدع، والحقيقة أن الإستثناء الذي ذكره القصيمي صحيح. وهي قاعدة للمتأخرين وليست من القواعد القديمة أو هي كلية عامة مستنبطة وليست قاعدة. وأنا أذكره هذا من الذاكرة وليست من الكتب.
ـ [هشام البسام] ــــــــ [06 - Dec-2009, مساء 08:04] ـ
يرد عليها إمامة المرأة للرجل.