ـ [أبو فهد] ــــــــ [21 - Sep-2007, صباحًا 05:27] ـ
سؤال تبادر إلى ذهني بعد أن علمتُ أن من العلماء من يرى أن البخور لا يفطر.
وقد تأملتُ المسألة , فتوصلتُ إلى أن الدخان يفطر بخلاف البخور , لأن الأصل في الصيام هو الإمساك عن كثير مما يُشتهى من المباحات فما بالك بما يشتهى من المحرمات؟؟!
وشرب الدخان يتنافى تمامًا مع الإمساك.
أما قياس الدخان بالبخور , فقياس مع الفارق لأن البخور ليس مما يشتهى حتى يؤمر المسلم بالإمساك عنه فضلًا عن أنه ليس محرمًا. والله أعلم.
وهنا أود أن أطرح تساؤلًا قد يُستأنس به للتفريق بين البخور (الذي أرى أنه لا يفطر) والدخان - التتن - (الذي أرى أنه يفطر) وهو:
هل للدخان تأثير على الدم والدورة الدموية في الجسم عندما يُتعاطى , بينما لا يوجد نفس التأثير للبخور عندما يُستنشق؟؟
إذا كان جواب الأطباء: نعم. فهذا يضيف إلى الحجة التي ذكرناها حجة جديدة والحمد لله.
والله أعلم.
فما رأيكم أيها الأخوة؟؟
,, أخوكم / أبو فهد ,,
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [21 - Sep-2007, مساء 02:10] ـ
سؤال إذا كان الدخان ليس بطعام ولا شراب، ولا يصل إلى الجوف، فهل هو من المُفطرات؟
اجاب العلامةالشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فقال
إن شرب الدخان (حرام) عليك في رمضان، وفي غير رمضان، وفي الليل وفي النهار، فاتق الله في نفسك، وأقلع عن هذا الدخان طاعة لله تعالى، واحفظ إيمانك وصحتك، ومالك وأولادك، ونشاطك مع أهلك، حتى ينعم الله عليك بالصحة والعافية، وأما قوله: إنه ليس بشراب فإني أقول له: هل يقال فلان يشرب الدخان؟ يقال: يشرب الدخان، وشرب كل شيء بحسبه، فهذا شراب بلا شك، ولكنه شراب ضار محرم.
ونصيحتي له ولأمثاله: أن يتقي الله في نفسه، وماله، وولده، وفي أهله، لأن كل هذه الأشياء يصحبها ضرر من تعاطي هذا الدخان، وبهذا تبين أن شرب الدخان يفطر الصائم مع ما فيه من الإثم. وأسأل الله سبحانه وتعالى له ولإخواننا المسلمين العصمة مما يغضب الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
ـ [أبو فهد] ــــــــ [21 - Sep-2007, مساء 02:53] ـ
بارك الله فيك يا أبا محمد
بالنسبة لحجة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - بأن الدخان من الشراب , فهي حجة غير معتبرة أبدًا لأنها متعلقة باللفظ والتسمية الدارجة لا بحقيقة الفعل. فلو أن مجتمعًا من المجتمعات لا يسمي تعاطي الدخان"شربًا", فهل يقال لهم إن الدخان لا يفطر؟؟؟!!!
وبالمناسبة: حجة الشيخ ابن عثيمين في الدخان هي نفس حجة الشيخ سليمان العلوان عندما سألتُه عن ذلك!!
ـ [المسندي] ــــــــ [21 - Sep-2007, مساء 05:52] ـ
يا ابا فهد الاختلاف بين البخور وبين الدخان ان الدخان يدخله المدخن في جوفه بينما البخور لا يدخل قصدا وانما تبعا والقاعده يدخل تبعا مالا يدخل استقلالا , وبالنسبة للتأثير فهو نعم يؤثر في الدم بمادة النيكوتين , ولكن تتفرع مسألة من هذه المسألة وهي لصقة النيكوتين التي تلصق على الجلد فتعطي الدم نكوتين هل تفطر!؟
ـ [الغامدي1] ــــــــ [22 - Sep-2007, مساء 05:48] ـ
في موقع الزاد للشيخ حمد الحمد وفي شرحه لكتاب الصيام عند كلامه عن الكحل نقل (اتفاق الفقهاء في الموسوعة الفقهية على أن الدخان من المفطرات)
ـ [الغامدي1] ــــــــ [22 - Sep-2007, مساء 05:59] ـ
في الموسوعة الفقهية (صوم) عند رقم 48 - اتّفق الفقهاء على أنّ شرب الدّخان المعروف أثناء الصّوم يفسد الصّيام، لأنّه من المفطرات.
وتفصيل ذلك ينظر في مصطلح: «تبغ، الموسوعة الفقهيّة 10 فقرة 30»
ـ [عبد الله المزروع] ــــــــ [23 - Sep-2007, صباحًا 05:34] ـ
أذكر أنَّ بعض أهل العلم في مجمع الفقه الإسلامي ذهب إلى أنَّ الدخان (التبغ) غير مفطر، ولعلك تراجع المجلة مشكورًا فيدي لا تطولها.
ـ [أبو فهد] ــــــــ [23 - Sep-2007, صباحًا 06:09] ـ
يا ابا فهد الاختلاف بين البخور وبين الدخان ان الدخان يدخله المدخن في جوفه بينما البخور لا يدخل قصدا وانما تبعا والقاعده يدخل تبعا مالا يدخل استقلالا , وبالنسبة للتأثير فهو نعم يؤثر في الدم بمادة النيكوتين , ولكن تتفرع مسألة من هذه المسألة وهي لصقة النيكوتين التي تلصق على الجلد فتعطي الدم نكوتين هل تفطر!؟
بارك الله فيك أخي الفاضل ,,
1 -لم أفهم جيدًا قولك إن البخور لا يدخل قصدًا وإنما تبعًا.
2 -السؤال ليس عن تأثير الدخان على الدم والدورة الدموية فقط بل وعن مقارنة ذلك التأثير بتأثير البخور على الدم والدورة الدموية.
3 -لصقة النيكوتين لا أعلم عنها شيئًا , وأحيل هذه النقطة لمشايخنا الكرام.
ـ [أبو فهد] ــــــــ [23 - Sep-2007, صباحًا 06:11] ـ
في موقع الزاد للشيخ حمد الحمد وفي شرحه لكتاب الصيام عند كلامه عن الكحل نقل (اتفاق الفقهاء في الموسوعة الفقهية على أن الدخان من المفطرات)
بارك الله فيك ونفع بك أخي الغامدي
ولكن السؤال:
على أي شيء اعتمد الفقهاء في ذلك وأجمعوا عليه؟؟!
فالموسوعة ليست عندي مع الأسف.
(يُتْبَعُ)