ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 05:20] ـ
يحتاج الطالب دائما أن يستزيد من العلم، ومتى قال: اكتفيتُ، فقد دق مسمار نعشه!
وكثيرا ما تسمع أهل العلم يقولون: إن طالب الحديث المبتدئ يبدأ بالبيقونية، ثم بعد ذلك نخبة الفكر، ثم بعد ذلك ألفية العراقي.
ولكن: ماذا بعد ألفية العراقي؟
من باب التعاون على جواب هذا السؤال يمكننا أن نجمع الفوائد المنظومة التي جاءت بما ليس في ألفية العراقي، حتى إذا حفظها طالب العلم أمكنه أن يقول: إنه يزداد من المعرفة يوما بعد يوم.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 05:42] ـ
ذكر الحافظ العراقي مبحث التدليس والمدلسين ولم يذكر منهم سوى الأعمش وهشيم، بخلاف ما فعل في المختلطين فقد ذكر جماعة كثيرة.
ومما يفيد في هذا الباب منظومة الحافظ الذهبي في المدلسين، في اثني عشر بيتا:
خذ المدلسين يا ذا الفكر جابرٌ الجعفي ثم الزهري
والحسن البصري قل مكحول قتادة حميد الطويل
ثمت عبد الملك القبطي وابن أبي نجيح المكي
والثبت يحيى بن أبي كثير والأعمش الناقل بالتحرير
وقل مغيرة أبو إسحاق والمرئي ميمون باتفاق
ثم يزيد بن أبي زياد حبيبُ ثابتٍ فتى الأجداد
أبو جناب وأبو الزبير والحكم الفقيه أهل الخير
عبادُ منصورٌ قل ابن عجلان وابن عبيد يونس ذوو الشان
ثم أبو حرة وابن إسحاق حجاجُ أرطاةٍ لكل مشتاق
ثم أبو سعد هو البقال عكرمة الصغير يا نقال
ثم ابن واقد حسين المروزي وابن أبي عروبةَ اصغِ تفز
وليدُ مسلمٍ حكى بقية في حذف واهٍ خلةٌ دنية
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 05:54] ـ
من الموضوعات المكذوبات:
حديث ابن نسطور ويسر ويغنم وإفك أشج الغرب ثم خراش
ونسخة دينار ونسخه تِرْبه أبي هدبة القيسي شبه فراش
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 07:09] ـ
الرواة الذين روى عنهم أصحاب الكتب الستة:
جمعهم الشيخ الإثيوبي في قوله:
أولئك الأشج وابن معمر نصر ويعقوب وعمرو السري
وابن العلاء وابن بشار كذا ابن المثنى وزياد يحتذى
الأشج = عبد الله بن سعيد
ابن معمر = محمد بن معمر القيسي
نصر = ابن علي الجهضمي
يعقوب = ابن إبراهيم الدورقي
عمرو = الفلاس
ابن العلاء = أبو كريب
ابن بشار = بندار
ابن المثنى = أبو موسى العنزي
زياد = ابن يحيى المدني
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 07:20] ـ
ذكر الحافظ العراقي من أمثلة الحديث المتواتر: حديث من كذب، ومسح الخفين، ورفع اليدين.
وقال الناظم:
مما تواتر حديث من كذبْ ومن بنى لله بيتا واحتسبْ
ورؤية، شفاعة، والحوضُ ومسح خفين وهذي بعضُ
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 02:20] ـ
جابر الجعفي أليس متروكا و إن وثقه بعض العلماء فقد كذبه غيرهم؟ شهد أبو حنيفة أنه لم يلق أكذب من جابر الجعفي و قال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال ابن عدي له حديث صالح
ـ [أبو حازم البصري] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 06:57] ـ
الحبيب أبو مالك ...
لا أريد أن أفسد الموضوع بالأسئلة والاستشكال، ولكن كيف تضبط (ثمت) في البيت الثالث من منظومة الذهبي؟
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 07:00] ـ
هي:"ثُمَّ"ليس"ثمت": ثم ابن عبد الملك القطيعي * وابن ابي نجيح المكي
هل هناك راوي إسمه عبد الملك القبطي؟
وهنا أيضا قصيدة أخرى في المدلسين لأبي محمود المقدسي تلميذ الحافظ الذهبي
يقول فيها:
قتادة والحسن البصري * حميد الطويل والتيمي
هشيم الثوري أبو الزبير * مغيرة وابن أبي كثير
والقارئ الأعمش والزهري * وابن جريج جابر الجعفي
سفيانهم ابن عيينة الحكم * شريك القاضي ابن إسحاق العلم
أبو عبيد يونس سعيد * ابن أبي عروبة تليد
وابن أبي خالد الوليد * هو ابن مسلم كذا يزيد
وابن أبي يحيى كذا ميمون * مع ابن واقد هو الحسين
وابن عمير وأبو إسحاقا * وابن فضالة معًا وفاقا
وابن غياث وابن عمار عمر * هو المقدمي شباك في الأثر
هو الطفاوي مع الأنصاري * ابن سعيد فاعن بالأخبار
وابن أبي حبة والبقال * مع ابن طائي من ذوي النقال
وابن أبي ثابت وابن انعم * وابن غراب ثم مروان افهم
وطلحة ابن نافع مكحول * ثم ابن أرطاة سويد قولوا
ثم الصريفيني شعيب الواعية * ثم جريرهم أبو معاوية
ثم ابن منصور لمن تحققه * ثم محمد هو ابن صدقه
وابن أبي زائدة عن عامر * والقيد فيه ظاهر للماهر
ثم بقية عن المجهول * ثم الضعيف جاء في المنقول
ثم أبو حرة الرقاشي * يقول تارة بلا تحاشي
حدثنا وتارة عن الحسن * ثم ابن عجلان عن الأعرج عن
صاحبه أبي هريرة * وإنما يرويه عن ربيعة
ثم ابن عقبة عن الزهري روى * بعن وقال في البخاري سوا
وقيل لم يسمعه منه فاعلم * والحمد لله به فلنختم
(يُتْبَعُ)