ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [16 - Aug-2008, صباحًا 10:45] ـ
إخواني في منتدى اللغة العربية، هل هناك ضوابط محددة في كيفية تبويب البحوث في اللغة العربية، أعني التبويب بـ أولا ثم ثانيا ... وهكذا ماذا يكون تحت (أولًا) أ، ب، ج ... أم 1،2،3 .... ، ثم ماذا تحت أي منهما وهكذا.
باختصار بداية من أبواب البحث الباب الأول، الباب الثاني، ثم الفصل الأول .... إلى ما شاء الله من تقسيمات وتبويبات.
فهل من عارف بها وبمدارسها إن وجدت؟
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [16 - Aug-2008, مساء 02:30] ـ
أليس هناك من يعرف قواعد التبويب هذه من الإخوة جهابذة اللغة العربية؟ أما أنهم يزهدون في مساعدتي!!!!
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [17 - Aug-2008, مساء 03:16] ـ
أين أنتم يا جهابذة اللغة العربية؟؟؟؟؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [17 - Aug-2008, مساء 03:30] ـ
لعلك توسع سؤالك ليشمل طلبة العلم حتى يرد عليك
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [17 - Aug-2008, مساء 03:57] ـ
جزاك الله خيرا يا أبا مالك
والآن أوسع سؤالي:
أين أنتم يا جهابذة العلوم، أليس فيكم عالم بهذا الأمر؟؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [17 - Aug-2008, مساء 04:29] ـ
وفقك الله
قصدتُ أن لا تقتصر على الجهابذة، فإنهم من الندرة بمكان.
وللفائدة يمكنك أن تنظر هذه الكتب:
- (المنهاج في تأليف البحوث) - محمد التونجي
- (كيف تكتب بحثا أو رسالة) - أحمد شلبي
- (أصول التأليف والإبداع) - جعلوك
ـ [توبة] ــــــــ [17 - Aug-2008, مساء 04:36] ـ
جزاك الله خيرا يا أبا مالك
والآن أوسع سؤالي:
أين أنتم يا جهابذة العلوم، أليس فيكم عالم بهذا الأمر؟؟
بل جعلته أضيق من سم الخياط:)
قل إخواني طلبة العلم و سيجيبك من هو أهل لذلك إن شاء الله.
لم أنتبه لرد الأخ الكريم (أبو مالك) إلا بعد إرسال المشاركة، جزاه الله خيرا.
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [19 - Aug-2008, صباحًا 11:13] ـ
يا أهل المشرق والمغرب
وبحور العلم المزعومِ
أسمعتم عن شيء يدعى
تبويبًا؟ ردوا يا قومي
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [19 - Aug-2008, صباحًا 11:22] ـ
يا أهل المشرق والمغرب
وبحور العلم المزعومِ
أسمعتم عن شيء يدعى
تبويبًا من أرض الروم؟
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [23 - Aug-2008, صباحًا 10:48] ـ
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [24 - Aug-2008, مساء 01:22] ـ
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [06 - Sep-2008, مساء 02:13] ـ
ـ [علقم] ــــــــ [08 - Sep-2008, مساء 03:01] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ردي هذا ليس على سبيل المعرفة الأكيدة ولكنه من قراءة الكتب المطبوعة حديثًا والاطلاع على تبويبها وهي أنها تبدأ بأكبر التقسيمات وهي الأبواب يعني: (الباب الأول، الباب الثاني ... ثم الفصول ثم المباحث. هذه التقسيمات الكبيرة، وقد يحتوي كل تقسيم منها على تعدادات(أ - ب - ج) (1 - 2 - 3) أو (أولًا - ثانيًا - ثالثًا) من غير نظام معين ولكن مثلًا إذا بدأت بـ (أ -ب-ج) فاجعل تحتها (1 - 2 - 3) لئلا يختلط الترقيم الكبير بالصغير.
وأظن أن هذه الترقيمات ما هي إلا لتسهيل الوصول إلى المعلومة ولذلك كلما كانت واضحة كلما كان البحث أفضل. والله أعلم.
ـ [ابن عبيد الفيومي] ــــــــ [09 - Sep-2008, صباحًا 11:49] ـ
جزاك الله خيرا أخي علقم، وما أريده هو أن توضع قاعدة محددة تلتزم من قبل الجميع، لأن الأمر كما ذكرتَ يعتمد على رؤية كل باحث وهناك اختلاف وتفاوت بين الباحثين في استخدام التبويب.
ـ [أبو -الطيب] ــــــــ [09 - Oct-2008, مساء 07:04] ـ
مع أنني لست ممن ناديتهم سأحاول أن أقدم رأيًا أرجو أن يكون نافعًا
هناك فرق بين تبويب التأليف، وتبويب العلم.
تبويب التأليف هو تقسيم مادة المؤلَّف إلى موضوعات تتدرج في بنية هرمية من الكل إلى الجزء، أما تبويب العلم فهو تصنيف أجزاء الظاهرة المدروسة بعد ملاحظتها بناءً على أوجه الجمع والفرق، وأوجه الجمع والفرق هذه يتفاوت الناس في إدراكها، فكلما أدرك دارس وجهًا للفرق بين طائفة من عناصر الظاهرة وغيرها مقترنًا بوجه للجمع بين عناصر هذه الطائفة بنى على ذلك قسمًا، ثم إذا وجد وجهًا للفرق داخل هذه الطائفة قسمها باعتباره، وهكذا.
أمَّا تبويب التأليف ـ وهو فيما أرى ما سألتَ عنه ـ فكل من الكتاب ـ أو القسم حديثًا ـ والباب والفصل والمبحث والمطلب والمسألة اسم لطائفة من العلم، اصطلح على تدرجها على هذا النحو، بغير اشتراط، فقد يذكر الباب بلا كتاب يشمله وكذا الفصل بلا باب يضمه.
ولعلك تقول متى ـ إذن ـ أقسم البحث إلى أبواب ومتى أقسمه إلى فصول ... إلى غير ذلك؟؟؟؟
والجواب أنَّ هذا يخضع لمداخل البحث أو الكتاب فإذا كانت حيثية النظر الكبرى واحدة فهي الفصول، وإذا كانت متعددة كنظرة تاريخية ونظرة تأصيلية ونظرة وصفية فالأبواب أنسب، وإذا تمايز الكلام تمايزًا بيِّنًا كأن كان البحث دراسة وتحقيقًا فالدراسة قسم والتحقيق قسم.
ومع هذا فوضع حدود قاطعة وحمل الناس عليها جبرًا أمر غير ممكن وإنْ كانت الدعوة إلى ضبط منهج التأليف وتتقريب سبله دعوة طيبة نبيلة.
والله تعالى أعلى وأعلم
(يُتْبَعُ)