ـ [حواري الرسول] ــــــــ [19 - Aug-2008, مساء 04:42] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
سؤال:
الكلمات التالية: عَسَى، نِعْمَ، لَيسَ
هل هي أفعال أم حروف؟
وإذا كانت أفعال فما هو المضارع منها وما هو الأمر؟
وما مفرد كلمة آلاء ومثناها؟
والسلام عليكم ورحمة لله وبركاته
ـ [عبدالعزيز بن حمد العمار] ــــــــ [19 - Aug-2008, مساء 07:40] ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كلها أفعال.
عسى: فعل واستدل النحاة على فعليتها بدخول تاء الفاعل عليها. قال تعالى (فهل عسيتم ... ) الآية.
وليس مثلها.
وعسى وليس فعلان ماضيان جامدان مخلصان للماضي فقط، فليس لها أمر ولا مضارع.
نعم: فعل عند البصريين، واسم عند الكوفيين. ودليل البصريين دخول تاء التأنيث عليها في قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل) .ودليل الكوفيين على اسميتها هو: دخول حرف الجر عليها في قول الأعرابي الذي بشر بأنثى: (والله ما هي بنعم الولد؛ نصرها بكاء، وبرها سرقة) .
ونعم فعل ماض جامد للدلالة على إنشاء المدح، ولكن إذا أردت أن تصف النعمة عند أحد فهو حينئذ متصرف، فتقول:
نعم ينعم نعمة. وهذا لا علاقة لإنشاء المدح فيه.
أما آلاء فهاك الإجابة من المحيط في اللغة 2/ 466:
(والإِلَى: النِّعْمَةُ، وجَمْعُه الإِلاَءُ والآلاَءُ) .
أسأل الله لي ولك الهداية أولا ثم العلم والعمل.
ـ [حواري الرسول] ــــــــ [19 - Aug-2008, مساء 09:31] ـ
أسأل الله لي ولك الهداية أولا ثم العلم والعمل.
اللهم آمين
جزاك الله خيرًا أخي عبد العزيز وجعله الله في ميزان حسناتك.
ـ [ورود] ــــــــ [16 - Sep-2008, صباحًا 02:41] ـ
مشكور ياخوي الله يعطيك العافيه
ـ [أبو قصي المنصور] ــــــــ [16 - Sep-2008, مساء 04:31] ـ
الصوابُ أن (ليس) حرفٌ لا فِعلٌ. وهو قولُ أبي عليّ الفارسي، وأبي بكر بن شُقَير.