ـ [زوجة وأم] ــــــــ [01 - Aug-2008, صباحًا 11:09] ـ
السلام عليكم
بعد قراءتي لموضوع: طالبة العلم .. وعلوم الآلة كمصطلح الحديث وأصول الفقه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130888)
فكرت أن أفتح موضوعا في قسم عام يشارك فيه الجميع بآراءهم في مسألة التخصص
وموضوعي ليس عن المرأة فقط
بل هو عام عن المرأة والرجل
في رأيكم:
-هل المرأة والرجل متساويان في هذا الموضوع أم يختلفان؟ ولماذا؟
-ماذا يفعل طالب العلم عندما يختار تخصصه؟
هل ينظر إلى ما يحتاجه:
= المجتمع الذي يعيش فيه؟
= إلى الأمة الإسلامية عموما؟
= إلى ما يرغب فيه؟
= إلى الجمهور الذي يقوم بدعوتهم (أقاربه أو أهل المسجد الذي يذهب إليه أو فئة معينة على النت ... الخ
ـ [زوجة وأم] ــــــــ [01 - Jan-2010, مساء 08:15] ـ
للرفع
ـ [جمانة انس] ــــــــ [01 - Jan-2010, مساء 08:57] ـ
السلام عليكم
بعد قراءتي لموضوع: طالبة العلم .. وعلوم الآلة كمصطلح الحديث وأصول الفقه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130888)
فكرت أن أفتح موضوعا في قسم عام يشارك فيه الجميع بآراءهم في مسألة التخصص
وموضوعي ليس عن المرأة فقط
بل هو عام عن المرأة والرجل
في رأيكم:
-هل المرأة والرجل متساويان في هذا الموضوع أم يختلفان؟ ولماذا؟
-ماذا يفعل طالب العلم عندما يختار تخصصه؟
هل ينظر إلى ما يحتاجه:
= المجتمع الذي يعيش فيه؟
= إلى الأمة الإسلامية عموما؟
= إلى ما يرغب فيه؟
= إلى الجمهور الذي يقوم بدعوتهم (أقاربه أو أهل المسجد الذي يذهب إليه أو فئة معينة على النت ... الخ
في البداية هذا التساؤل ليس بسؤال محدد انما قضية عامة
تختلف اجاباتها بمؤثرات عديدة
و يمكن القول
انه لا قاعدة او اجابة محددة
انما يمكن القاء اضواء كاشفة
يمكن الا ستنارة بها من خلال مجموعة واسعة من المداخلات
يشكل مجموعها فكرة مقاربة و تقر يبية
حياة المراة تختلف عن حياة الر جل من نواح كثيرة في احيان كثيرة
من اهمها الو ضع الصحي و مسؤولية الحمل و الا مو مة
و اثارهما على دراستها و مهارتها في التعا مل مع ذلك
يختلف الامر بالنسبة لا مراة و اخرى
كما يؤ ثر
كونها متزوجة ام لا و عدد اطفالها و اعمارهم
و تو فر الخدم لها
و هل تعمل ام متفرغة ومدة عملها و طبيعته
و صحتها و ذكائها و ميو لها
و عمرها و
فلا بد ان يلقي ذلك اثره في هذا المجال
اما طالب العلم فعند اختياره التخصص
لا بد ان يلا حظ مجموع ما ذكر من الخيارات بصورة يحاول الجمع بينها قدر الا مكان
و لا بد ان يعطي اولوية كبرى
لامكاناته و ميوله و ما ير تاح له و ينسجم معه
وما زلت اذكر قصة حكاها استاذنا ايام الدراسة
ان زميلا له سجل بحثا للدكتوراة
و بعد مرور وقت لا باس به
غير المو ضوع لعدم انسجامه معه
فالتخصص لا يقتصر على مجرد اعداد لدرجة علمية
بل معايشة دائمة طوال العمر
كذلك يلا حظ اهمية التخصص و حاجة الامة له
فلا يضيع و قتا بما لا يثمر كثيرا
و لا بد من الدعاء
فهو مفتاح لا بواب رحمة الله
و تو فيقه و فتحه
فالله هو الفتاح العليم
واخيرا
واتقوا الله و يعلمكم الله
--اللهم فقهنا في الدين
و علمنا التأويل
ـ [أسامة] ــــــــ [01 - Jan-2010, مساء 09:18] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيكم
خير قدوة للنساء ... هي أم المؤمنين عائشة بنت الصديق - رضي الله عنها.
كانت أعلم الناس فيما ينفع النساء بالدرجة الأولى، وهي أدرى الناس به.
وانتشر بين النساء عمومًا الجهل بما هو أولى لهن معرفته.
فإن وجد بين النساء من يقوم بهذه المهمات ... لفعلوا كبير معروف في أنفسهن وفي الأمة.
والمسائل المتعلقة بجميع ما يتعلق بأمور النساء من العبادات كالطهارة وغيره من العبادات ... وكذلك فقه الأسرة والبيت المسلم، وأصول التربية الإسلامية، ومنهج التربية من واقع السنة النبوية الصحيحة والسيرة النبوية.
وطرق الدعوة للنساء، والآليات التي يمكن أن تستخدم في تعليم النساء المطلوب علمه من الدين بالضرورة.
ثم من ناحية فقه الساعة ... وهو ما يندر أن نجد فيه عالمة إسلامية ذات تأصيل شرعي قوي لمسائل الساعة.
فهذا ثغر ليس عليه أحد إلا أقل القليل، وعلو صوت لنساء من أهل الباطل.
فتظهر أحدهن وكأنها تتحدث بلسان النساء.
فإن تكاتفت الأخوات في هذا الشأن لفعلوا خيرا (أراه واجب عليهم وفيه كبير تفريط) .
والله أعلم.
وفقكم الله ونفع بكم.
ـ [أبو مروان] ــــــــ [01 - Jan-2010, مساء 09:39] ـ
عندما تحدث أهل العلم عن العلم قسموه إلى قسمين:
1 -فرض عين وهو ما لا يسع المكلف جهله وعلى رأسها علم التوحيد حتى لا يقع الإنسان في الشرك فيختلف فيه الحكم هل هو مشرك أم لا؟ ثم علمه بما يقوم به من فرائض الإسلام، ثم علمه بما يأتي وما يذر في حياته فإن كان يبيه ويشتري في الذهب أو الحبوب أو غيرها مما يتعلق به الربا فعليه أن يعلم أحكام الربا وهلم جرا كل في ميدانه الذي يشتغل فيه.
2 -فرض كفاية وهو ما دون فرض العين، إلا أنه ينبغي التنبيه على مسألة ذكرها أهل العلم، أن فرض الكفاية قد يصبح فرض عين على المكلف إذا علم أن هذا الفرض الكفائي قصرت فيه الأمة، أو أن له قدرة الحفظ والفهم أكثر من غيره فيتوجب عليه سد الخلل، فعلم مصطلح الحديث مثلا من فروض الكفاية، لكن لو علم المسلم أن هذا الفرض مثلا رغب عنه الناس وانساقوا إلى الوعظ والرقائق وغيرها فينبغي عليه أن يهتم به خاصة إذا كان من طلبة العلم النابهين.
والله تعالى أعلى وأعلم.
(يُتْبَعُ)