ـ [التقرتي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 05:42] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك من يطعن في اسناد حديث المعازف عند البخاري و يقول انه منقطع بحجة أن البخاري قال: قال هشام و لم يقل حدثنا.
ها نحن نسوق احاديث صحيحة تدل على إتصال سند الحديث:
1 -صحيح البخاري ـ كتاب الأشربة
باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه حديث: 5275
وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا عطية بن قيس الكلابي، حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري، قال: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري، والله ما كذبني: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"ليكونن من أمتي أقوام، يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة"
2 -صحيح بن حبان: قال أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا ابن جابر، قال: حدثنا عطية بن قيس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن غنم، قال: حدثنا أبو عامر، وأبو مالك الأشعريان سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف"حديث: 6862
الحسين بن عبد الله القطان وثقه الدارقطني
3 ـ المنتقى من مسند المقلين لدعلج السجزي
قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي، وموسى الجوني، قالا: ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا ابن جابر، حدثني عطية بن قيس، حدثني عبد الرحمن بن غنم، حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم لهم يروح عليهم بسارحة فيأتيهم رجل بحاجته فيقولون له: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله فيضع بالعلم عليهم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة"حديث: 8
وموسى الجوني قال عنه في التقريب ثقة
4ـ قال بن حجر وصل الحديث ابو ذر (و هو احد رواة صحيح البخاري) فقال أخبرنا أبو منصور بن العباس بن الفضل النضروي ثنا الحسين بن ادريس ثنا هشام بن عمار ... الحديث.
تغليق التعليق: كتاب الأشربة باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه.
5 -السنن الكبرى البيهقي:
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن يعني ابن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة يعني ابن خالد، ثنا ابن جابر، عن عطية بن قيس، عن عبد الرحمن بن غنم، حدثني أبو عامر، أو أبو مالك الأشعري، والله يمينا أخرى ما كذبني، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. وأخبرني الحسن أيضا، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا بشر يعني ابن بكر، ثنا ابن جابر، عن عطية بن قيس قال: قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول، قال: فإذا عبد الرحمن بن غنم الأشعري، قلت: يمين حلفت عليها، قال: حدثني أبو عامر، أو أبو مالك، والله يمين أخرى حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ليكونن في أمتي أقوام يستحلون"قال: في حديث هشام:"الخمر والحرير"، وفي حديث دحيم:"الخز، والحرير، والخمر، والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم طالب حاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم فيضع عليهم العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيمة". قال دحيم:"ويمسخ منهم آخرين"، ثم ذكره. أخرجه البخاري في الصحيح، قال: وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد فذكره، وذكر في روايته الخز"حديث: 5696"
محمد بن عبد الله بن أحمد أبو عمرو الرزجاهي البسطامي الأديب مسند أصبهان ذكره في الشذرات
أبو بكر الإسماعيلي ثقة حجة كثير العلم (الكاشف الذهبي) : صاحب المستخرج
أبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني الفسوي قال عنه بن حجر في اللسان ثقة مسند ما علمت به بأسا تفقه على أبي ثور وكان يفتي بمذهبه وكان عديم النظير توفي سنة ثلاث وثلثمائة.
6 -ذم الملاهي لابن أبي الدنيا حديث: 12
حدثنا محمد قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا عبد الله، قال: وحدثنا عبد الجبار بن عاصم , قال: حدثني المغيرة بن المغيرة , عن صالح بن خالد , رفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم , أنه كان يقول:"ليستحلن ناس من أمتي الحرير , والخمر , والمعازف , وليأتين الله على أهل حاضر منهم عظيم بجبل حتى ينبذه عليهم , ويمسخ آخرون قردة وخنازير"
و قد اجاد في ايصال الحديث بن حجر في كتابه.
أما من اعل الحديث بالاختلاف في اسم الصحابي فجوابه أن الصحابة كلهم عدول.
و الله اعلم
(يُتْبَعُ)