ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [23 - Dec-2009, صباحًا 08:42] ـ
مما روى أبو الأحوص عن عطاء حديث"لمّة الملك ولمّة الشيطان"، أخرجه الترمذي [1] ، ولكن هل سمع منه هذا الحديث قبل الاختلاط، لم يتبين لي شيء، وهل يعوّل على إطلاق ابن معين:"وجميع من روى عن عطاء ففي الاختلاط، إلا شعبة وسفيان"، جزاكم الله خيرا.
[1] صححه الألباني في سنن الترمذي وضعّفه في الترغيب.
ـ [حسام كمال] ــــــــ [23 - Dec-2009, مساء 12:13] ـ
جاء في الجرح والتعديل ج3/ص249
1108 حرب بن عبيد الله الثقفي روى عن خال له من بكر بن وائل قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
روى عنه عطاء بن السائب سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: اختلف الرواة عن عطاء على وجوه فكان أشبهها ما روى الثوري عن عطاء ولم يشتغل برواية جرير وأبي الأحوص ونصير بن أبي الأشعث.
وجاء في بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام ج4/ص282:
فأما ما هو من رواية من لا يدرى متى سمع منه، فالحديث الذي ابتدأنا بذكره من رواية حماد بن زيد عنه.
(1823) وحديث: إن للشيطان بابن آدم لمة.
صححه بتصحيح الترمذي. وهو من رواية أبي الأحوص، عن عطاء ابن السائب، عن مرة، عن عبد الله.