ـ [العطاب الحميري] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 12:45] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحيانا يجد طالب الحديث عنتا في حفظ أسماء الرجال لعدة اعتبارات ...
وثمّ طريقة كنتُ استخدمها-وسأستخدمها إن شاء الله- لحفظ أسماء الرجال وطبقاتهم ووفياتهم ومراتبهم جرحا وتعديلا من التقريب للحافظ-رحمه الله- لما كنت أدرس المرحلة الجامعية في مكة المكرمة -لا حرمني الله العودة إليها- ...
وهذه الطريقة تعتمد على أمر قد بات في متناول الكثير ...
ألا وهو جهاز الجوال (الهاتف المحمول) ...
وعليك بالتالي ...
قيد أسماء الرواة المشاهير المكثرين من الرواية كالحمادين والسفيانين والأعمش-صاحب الكلاب التي نحتاجها نحنُ معاشرَ طلبةِ الحديث؟؟؟ - وقتادة بن دعامة -من قيل إنه يحتاج إلى دعامة- وعبد الرزاق الصنعاني- الذي لو أرتد لما رد ابن معين حديثه؟؟؟ - ومن وصف بأثبت الناس عن شيخه وهكذا من اسماء أعلام الهدى ومصابيح الدجى-رحمهم الله- ...
ثم أدخل اسم الراوي في قائمة (( الأسماء ) )وإن شئت أدرج الطبقة بعد أدخال اسم الراوي باختصار كقولك (ط5) مثلا، وأجعل سنة الوفاة في خانة (( رقم الهاتف ) )...
ولك أن تدخل مئة راو أو أكثر على حسب السعة الاستيعابية لكل جهاز ...
وهكذا لا يفوتك يوم إلا ورأيت في جهازك راو في السنة وحفظت اسمه وسنة وفاته ...
وقد قيل عن أحد أحفاد إمام الدعوة -رحمه الله- إنه يحفظ اسماء الرجال أكثر من حفظه لرجال الدرعية ...
فالله الله بحفظ اسماء الرجال ...
ومن ليس له جهاز جوال-ويصح أن يقال عافه الله- فالطريقة التقليدية فبها خير كثير له ...
فالمهم الغاية لا الوسيلة ...
ولله الأمر من قبل ومن بعد ...
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [16 - Jul-2009, صباحًا 05:34] ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
الطريقة التي أستعملها أنني أرسم في خيالي صورة ذهنية لكل عالم أو راو أو نحوه، وأرسم في خيالي أيضا صورة ذهنية للعصر الذي يعيش فيه، بحيث إذا ورد هذا الاسم أمامي استحضرت تلقائيا هذه الصورة الذهنية ومن ثم أستطيع أن أحدد العصر الذي هو فيه، وكذلك يمكنك أن تستعمل هذه الصورة الذهنية لتضيف إليها كل المعلومات التي تريد حفظها عن هذا الشخص، فمثلا إذا ضعيفا فإنك ترسم له في خيالك صورة رجل مريض قد نهكه المرض، وإذا كان كذابا فإنك ترسم له في ذهنك صورة رجل يخفي بيده شيئا وراء ظهره، وهكذا.
وأما سنة الوفاة فلها عدة طرق، أحدها استعمال الأحرف الدالة؛ فمثلا الشافعي رحمه الله ولد سنة 150 وتوفي سنة 204، فإذا افترضنا أن 0=ز، 5=ه، 1=د، 4=ر، 2=ن، فيمكنك أن تحول الأرقام إلى كلمات مفهومة المعنى، فـ 150 تصبح (زهد) ، و204 تصبح (رزين) ، ثم تربط الكلمتين بالإمام الشافعي؛ لأنه رحمه الله كان معروفا بالزهد، كما كان مشهورا بالرزانة.
وطريقة أخرى، وهي أن تضع هذه الأرقام في الصورة الذهنية، فتتخيل مثلا أن الشافعي يحمل ورقتين في يده مكتوب في الأولى 150 وفي الثانية 204، تتخيل أن الأولى كتبت بالألون الأحمر والثانية كتبت باللون الأزرق، وأن الورقة كبيرة جدا والخط عظيم جدا تكاد الحروف تخرج فيه من الورقة، وإذا أضفت إلى ذلك أن الشافعي يقرأ ما هو مكتوب في هاتين الورقتين بصوت واضح مسموع فإن الصورة الذهنية تكتمل ويصعب نسيانها.
وأمثال هذه الطرق هي التي ينصح بها علماء الذاكرة؛ والسبب في هذا أن المعلومات المحفوظة على هيئة صور يصعب نسيانها جدا؛ وقد قاموا بعدد من التجارب على أشخاص عاديين لا يمتلكون أي مهارات في التذكر فوجدوا أن مهارة حفظ الصور وسهولة استرجاعها مهارة تكاد تكود فطرية عند جميع الناس، بخلاف حفظ النصوص المكتوبة أو المسموعة، فإذا حولت ما تريد حفظه من صيغة نصية إلى صيغة صورة كان حفظها أسهل ونسيانها أصعب.
وهذه نبذة كتبتها على عجالة، والمقام يحتاج إلى كلام طويل.
ـ [ابو بردة] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 01:38] ـ
جزاك الله خيرا أخانا الحميري
فكرة جميلة
أضحك الله سنك أبا مالك
فلك أن تتخيل الضعفاء في مستشفى
فالضعفاء في غرف التنويم
والمتروكون في العناية المركزة!!
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [16 - Jul-2009, مساء 09:30] ـ
بارك الله فيكم
الطريقة التي طرقتها في حفظ الرجال
هي بحفظ أسانيد البخاري (مع المتون بالطبع)
فحفظها أكسبني:
/// حفظ مشاهير الراوة منذ أن انتهيت من أول مائة سند أو ثمانين
/// الذين تدور عليهم السنن
/// التراجم المشهورة كيزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر
/// طبقات الراوة
مثلا بين البخاري ومالك طبقة أو طبقتين وكذا الثوري وشعبة وأمثالهم
فتقرر في ذهتي معرفة ثلاث طبقات:
الأولى مشايخ البخاري
الثانية الذين فوقهم
الثالة طبقة مالك والثوري ومن معهم
وهكذا يقال في الطبقات الموصلة لقتادة والزهري وأمثالهم
وحفظ ذلك يصعب في أول سبعين سندا او ما يقارب ذلك
ثم بعد ذلك يثبت ويختلط بالشحم واللحم لأنه يتكرر كثيرا
والله أعلم
وأسانيد البخاري ورجاله هي معظم أسانيد ورجال باقي الأصول
كالتسعة وغيرها
(يُتْبَعُ)