ـ [سنبلة قلم] ــــــــ [14 - Aug-2010, صباحًا 06:19] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
في هذه الصفحة سأذكر إن شاءاالله نبذة عن التفسيرالموضوعي:
1/مقدمة في التفسيرالموضوعي وفيها:
تعريفه - الفرق بينه وبين أنواع التفسيرالأخرى
2/نشأته
3/ألوانه وأشكاله
4/أهميته
سائلة المولى جل وعلا التوفيق والسداد ..
ـ [سنبلة قلم] ــــــــ [14 - Aug-2010, صباحًا 06:20] ـ
تعريف التفسيرالموضوعي:
يتألف مصطلح التفسيرالموضوعي من جزئين مركباتركيبا وصفيا
معنى التفسير: هوالكشف عن معاني القرآن الكريم
الموضوعي: هونسبة إلى الموضوع والموضوع يرادبه جعل الشيء في مكان ماسواءكان ذلك بمعنى الحط والخفض أو بمعنى الإلقاء والتثبيت في المكان وهذا المعنى ملحوظافي التفسير الموضوعي لأن المفسريرتبط بمعنى معين لايتجاوزه إلى غيره حتى يفرغ من ذلك الموضوع الذي أردا.
تعريفه باعتباره علما على فن معين:
هوعلم يتناول القضايا حسب المقاصدالقرآنية من خلال سورة أو أكثر
وهذا التعريف اختاره الدكتور /محمدالخضيري ووصفه بأنه من أجمع التعاريف.
وعرفه الدكتور/زاهرالألمعي: بأنه جمع الآيات القرآنية التي تتحدث عن موضوع معين مشتركة في في الهدف وترتيبها
ثم تناولهابالشرح والتفصيل وبيان حكمة الشارع في شرعه وقوانينه وتعريفه هذا لايعدجامعا بحيث لايشمل البحث
في الوحدة الموضوعية للسورة.
التعريف الجامع:
جامع لمفردات الشيء المعرف ويمنع دخول أشياء أخرى غيرمرادة به ..
= يتبع
ـ [البغوي] ــــــــ [14 - Aug-2010, مساء 01:13] ـ
شكرا على الموضوع لو رجعت إلى كتاب مباحث في التفسير الموضوعي تألف أ. د محمد مصطفى مسلم ستفيدين أكثر وفقنا الله وإياك وشكرا
ـ [سنبلة قلم] ــــــــ [16 - Aug-2010, صباحًا 12:30] ـ
للتفسير عدة أساليب وأنواع و أبرزها أربعة:
1/التفسيرالإجمالي 2/التفسيرالتحليلي 3/التفسيرالمقارن 4/التفسيرالموضوعي
أولا: الفرق بين التفسير الموضوعي والإجمالي:
علمنا أن التفسيرالموضوعي:
هوجمع الآيات التي تتحدث عن موضوع واحد والإحاطة التامة بكل جوانب الموضوع كماورد في القرآن سواء من خلال سورة واحدة أو أكثر
الإجمالي:
تفسيرالقرآن على حسب ترتيب تلاوته والتعرض لآياته آية آية في شرح مبسط يفهمه المتخصص وغيره فتكون الغاية منه إيصال المعنى للأفهام من أقصرطريق مع إضافة ماتدعو إليه الضرورة من سبب نزول أو قصةأوحديث مثل تفسيرالجلالين وتفسيرالسعدي رحمه الله.
ثانيا:الفرق بين التفسير التحليلي والموضوعي:
التحليلي: أن يقصد المفسرإلى الآيات القرآنية حسب ترتيب المصحف ثم يفسرها ويشرحها
بتحليل وتفصيل تفسيرادقيقا موسعا وشاملاللمعاني واللغة وأسباب النزول والقراءات والمناسبات والمقاصدوالأحكام ذاكرا في ذلك كله أقوال العلماء وهذا النوع من أسبق أنواع التفسير (أول ظهورا) وإليه ترجع كل التفاسير ويتفاوت فيه المفسرون إيجازا أو اطناباويتباينون من حيث المنهج أي بعضهم يركز على جانب اللغة وبعضهم على الأخباروالتواريخ.
ومن الأمثلة على مثل هذا النوع من التفسير:
تفسير الطبري،ابن كثير، أضواءالبيان للشنقيطي، تفسيرأبي حيان خاص باللغة
ثالثا:التفسيرالمقارن:
هو أن يعمد الباحث إلى بعض الآيات أو إلى سورة معينة ويستكشف آراءالمفسرين فيها ويوازن بين ماجاء في في كل كتاب ويوضح مسلك كل عالم في تفسير لكل الآيات.
= يتبع ...
ـ [سنبلة قلم] ــــــــ [25 - Aug-2010, صباحًا 05:29] ـ
شكرا على الموضوع لو رجعت إلى كتاب مباحث في التفسير الموضوعي تألف أ. د محمد مصطفى مسلم ستفيدين أكثر وفقنا الله وإياك وشكرا
جزيت خيرا إن شاء الله سأكون على اطلاع بالكتاب ..
ـ [سنبلة قلم] ــــــــ [25 - Aug-2010, صباحًا 05:30] ـ
نشأة التفسير الموضوعي:
لم يكن هذا اللون من التفسير معروفا عن المتقدمين بهذا الاسم ولم يظهر بهذا المصطلح إلا في القرن الرابع عشر عندما قرر أن يدرس كمادة في الأزهر إلا أن لبنات هذا العلم كانت موجودة في عهد النبوة ومابعده ..
المظاهرالتي من خلالها عرف أن التفسير الموضوعي كان موجود في عهدالمتقدمين:
1/تفسيرالقرآن بالقرآن: وقد يكون تفسيرالقرآن بالسنة لب التفسيرالموضوعي وأعلى ثمراته إذ به يمكن جمع الآيات التي تناولت قضية واحدة والجمع بين دلاتها والتنسيق بينها
2/آيات الأحكام:حيث قام الفقهاء بجمع الآيات في كل باب من أبواب الفقه مثل تفسيرالجصاص
3/الأشباه والنظائر:وذلك بتتيع لفظة قرآنية ومحاولة معرفة دلالتها المختلفة ومعانيها في كل موضوع من القرآن والأوجه التي جاءت عليهاوهذا لون من ألوان التفسيرالموضوعي وأول وسيلة يلجأالباحثون إليها
4/الدراسات في علوم القرآن:إذ اهتم بعض العلماء بموضوعات علوم القرآن فأشبعوها دراسة وبحث ومن بين تلك الدراسات الموضوعات التي تنصب الدراسة فيها على جمع الآيات ذات الرابط المشترك ...
=يتبع ...
(يُتْبَعُ)