ـ [بين المحبرة والكاغد] ــــــــ [20 - Jun-2007, مساء 12:10] ـ
من هم جمهور العلماء
من حددهم وعينهم
لماذا يهاب بعض العلما ء ان يخالفهم
ثبت في كثير من المسائل ان الصواب خلاف قولهم
اتمنى ان نسنفيد منكم حول هذا الموضوع
ـ [أم المثنى] ــــــــ [20 - Jun-2007, مساء 12:33] ـ
ثبت في كثير من المسائل ان الصواب خلاف قولهم
ليس على اطلاقه بكثير من المسائل!!
وحبذا لو تفصل أكثر بالمسائل التي الصواب خلاف قول جمهور العلماء
فماهي ولو بعدة أمثلة لتقريب الفهم أكثر ..
جزيت خيرا
ـ [أبو البراء الأنصاري] ــــــــ [20 - Jun-2007, مساء 01:37] ـ
مخالفة الأئمة عادة غير محمودة، ولزوم قولهم علامة الهداية والتوفيق، ولذلك قال أحدهم: احذر أن تقول بقول ليس لك فيها إمام. وهو قريب من قول ابن مسعود رضي الله عنه: من كان مستنًا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة.
ولأن توافق ما عليه الجمهور من علماء الإسلام خير لك من أن تخالفهم بأمر لم تتحق منه، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يسبقه إليه أحد منهم فانه يكون خطأ، كما قال الامام أحمد بن حنبل: إياك أن تتكلم في مسالة ليس لك فيها إمام.
وكلامي لمن لم يتأهل، أما المتأهل والمدرك لنصوص الشرع ومقاصده - وقليل ما هم - فله النظر والاختيار وهو الواجب عليه.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - Jun-2007, مساء 02:31] ـ
ثبت في كثير من المسائل أن الصواب خلاف قولهم
قولك (ثبت) إما أن تعني به الثبوت في نفس الأمر أو الثبوت عند بعض الناس
محال أن يقال: في نفس الأمر؛ لأن معرفة ذلك من الغيب أولا، ثم من التحامل على جمهور الأمة ثانيا.
فإن قصدت أنه ثبت عند بعض الناس دون بعض، فهذا البعض إما أن يكون الجمهور أو لا يكون
محال أن يكون الجمهور؛ لأنه يصير (ثبت عند الجمهور أن الصواب خلاف الجمهور) ، وهو تناقض
فإن لم يكن الجمهور، فكيف تحتج على الجمهور بمن هو أقل منهم؟
فإن قصدت أنه ترجح عند آحاد المجتهدين قول مخالف لقول الجمهور لأدلة وقفوا عليها، فهذا صواب، والمجتهد مأمور أن يتبع اجتهاده وإن خالف الجمهور، ولكن ليس له أن يلزم الناس به ولا أن يقطع بخطأ مخالفه.
ولذلك نجد الأئمة الأربعة أنفسهم قد ينفرد كل واحد منهم ببعض الأقوال المخالفة لقول الجمهور.
وينبغي كذلك أن نفرق بين مخالفة الجمهور في بعض المسائل القليلة لأدلة قوية، وبين من ديدنه وعادته وطريقته أن يخالف قول الجمهور، لا لشيء إلا ليعرف ويشتهر على طريقة (خالف تُذكَر) !!
وبعض الناس يختلط عليه هذا الأمر، فيظن الذي يوافق الجمهور دائما مقلدا متحجرا جاهلا ليس عنده علم!!
ويظن الذي يخالف الجمهور دائما هو العالم المجتهد والفقيه الفذ الذي لم يجد الزمان بمثله!!
ولا شك أن هذا فكر معكوس وفهم منكوس!
ـ [بين المحبرة والكاغد] ــــــــ [20 - Jun-2007, مساء 02:48] ـ
بورك فيكم
ثبت قول للجمهور يخالف ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
هذا مما يدل ان قول الجمهور لا يعتمد عليه مطلقا
ثانيا من هم الجمهور هل هو الائمه الاربعه فقط المذهب الشخصي لهم
يعني يقوب مالك قول ويخالف اصحابه وكذا اابو حنيفه والشافعي واحمد
فتجد جمهور المالكيه والشافعيه والاحنابله والاحناف على قول والائمه الاربعه على قول
فمن قول الجمهور هنا
ايضا تجد مما اشهر قول الجمهور وجعله مشهور وفي كل كتاب هو التقليد
تجد ان الامام اجتهد في قول وتبعه كثير من بعده تقليدا فقط
فتجد كل من صنف من علماء المذهب يذكرون هذا القول وبهذا يشتهر
ولهذا تجد كثير من العلماء المحققين المتاخرين خالفون ما اشتهر من مذهبهم
ثم لماذا لا نجعل الحكم هو الكتاب والسنه ولا نتعبر قول الجمهور
ثم لماذا لا يكون جمهور من المتاخرين لانك تجد في مساله يقول بها اضعاف ما يقوله الجمهور المصطلح عليه
والله يحفظكم ويرعاكم
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - Jun-2007, مساء 03:04] ـ
ثبت قول للجمهور يخالف ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
هذا مما يدل ان قول الجمهور لا يعتمد عليه مطلقا
كلامك هذا يدل على أنك تفهم معنى (قول الجمهور) ، فلا معنى لسؤالك فيما بعد (من هم الجمهور) ؟ إلا إن كان على سبيل المعارضة أو التنزل.
(يُتْبَعُ)