ـ [أبوجعفر] ــــــــ [05 - Oct-2009, صباحًا 02:30] ـ
هذه قصيدة الإمام المرادي في الدال والذال في الكلمتين المتفقتي اللفظ المختلفتي المعنى القائم:
1 -اِسْمَعْ هُدِيتَ لأَلْفَاظٍ مُهَذَّبَةٍ
فِي الدَّالِ تَنْفَعُ مَنْ يَتْلُو وَمَنْ كَتَبَا
2 -فَدَالُ دَبَّ عَلَى رِجْلَيْهِ مُهْمَلَةٌ
وَذَبَّ عَنْ نَفْسِهِ إِعْجَامُهَا وَجَبَا
3 -وَيَدْرَأُ الشَّيْءَ بِالإِهْمَالِ يَدْفَعُهُ
وَيَذْرَأُ الْخَلْقَ لِلإِعْجَامِ قَدْ نُسِبَا
4 -وَدَاخِرٌ أَيْ دَلِيلٌ مُهْمَلٌ وَإِذَا
أَرَدْتَ ذُخْرًا فَأَعْجِمْهُ تَنَلْ أَدَبَا
5 -وَالدَّرُّ يُهْمَلُ وَهْوَ الْخَيْرُ أَوْ لَبَنٌ
وَالذَّرُّ يُعْجَمُ جَمْعًا فَاعْرِفِ السَّبَبَا
6 -وَدَبَّرَ الأَمْرَ أَهْمِلْهُ وَقَدْ ذُبِرَ الْـ
ـكِتَابُ خَفَّ مَعَ الإِعْجَامِ أَيْ كُتِبَا
7 -وَافْتَحْ وَأَهْمِلْ دَمَارَ الْهَالِكِينَ وَقَدْ
حَمَى الذِّمَارَ بِكَسْرٍ مُعْجَمًا غَلَبَا
8 -وَقُلْ أَدَاءً إِلَيْهِ مُهْمَلًا وَأَذَى
بِالقَصْرِ يُعْجَمُ فَافْهَمْ حِكْمَةً عَجَبَا
9 -وَدِمَّةُ الضَّأْنِ بِالإِهْمَالِ مَرْبِضُهَا
وَالذِّمَّةُ العَهْدُ بِالإِعْجَامِ قَدْ عَذُبَا
10 -وَاقْرَأْ هُدَايَ بِدَالٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ
بِعَكْسِ: زَيْدٌ هَذَى فِي القَوْلِ إِذْ صَحِبَا
11 -وَعَادَ أَيْ صَارَ أَهْمِلْهُ وَعَاذَ بِهِ
أَعْجِمْ وَكُنْ لِسَوَى مَا صَحَّ مُجْتَنِبَا
12 -وَشَدَّ شِدَّةً أَوْ شَدًّا بِمُهْمَلَةٍ
وَشَذَّ هَذَا شُذُوذًا مُعْجَمًا عَرِبَا
13 -وَالنَّارُ مُوقَدَةٌ بِالدَّالِ مُهْمَلَةٌ
بِعَكْسِ مَوقُوذَةٍ أَيْ نَالَتِ العَطَبَا
14 -وَإِنْ تَقُلْ نَفَذَتْ فِيهِ بَصَائِرُكُمْ
أَعْجِمْهُ لاَ نَفَدَ الشَّيْءُ الَّذِي ذَهَبَا
15 -وَنَحْوُ يَسْتَنْقِذُوهُ ثُمَّ أَنْقَذَهُ
أَعْجِمْهُ لاَ نَقَدَ الْمَالَ الَّذِي طُلِبَا
16 -وَإِنْ تَقُلْ قَدَّرَ الإِهْمَالُ يَلْزَمُهُ
وَالضَّمُّ وَالكَسْرُ لِلإِعْجَامِ قَدْ نُسِبَا
17 -جَدَّ الثِّمَارَ وَجَدَّ السَّيْرَ يُهْمَلُ لاَ
إِنْ قُلْتَ جَذَّ بِمَعْنَى القَطْعِ فَاجْتَنِبَا
18 -وَفِي الدَّلِيلِ مِنَ الإِرْشَادِ يُهْمَلُ لاَ
مِنْ ذِلَّةٍ دُمْتَ لِلإِفْضَالِ مُنْتَدَبَا
19 -وَالنَّذْرُ يُعْجَمُ وَالإِنْذَارُ أَجْمَعُ لاَ
مَا قَلَّ أَوْ مَا كَانَ لِلإِسْقَاطِ مُنْتَسِبَا
20 -وَإِنْ ذَكَرْتَ غَدَاءً فَهْيَ مُهْمَلَةٌ
وَإِنْ ذَكَرْتَ الغِذَا أَعْجِمْ وَقَدْ قَرُبَا
21 -وَالْجَذْبُ يُعْجَمُ لَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ بِهِ
عَيْبًا وَذَمًّا فَأَهْمِلْهُ وَقَدْ جَدَبَا
22 -وَالدَّفْرُ يُهْمَلُ وَهْوَ النَّتْنُ لاَ ذَفَرٌ
أَيْ كُلُّ رِيحٍ ذَكِيٍّ فَاتْبَعِ العَرَبَا
23 -وَالْهَذُّ فِي الْمَنْطِقِ الإِعْجَامُ يَلْزَمُهُ
وَمَا سِوَاهُ بِإِهْمَالٍ فَطِبْ أَرَبَا
24 -وَقَوْلُهُمْ مَدَرٌ أَهْمِلْ سِوَى مَذَرَ الَّـ
ـذِي لَدَى شَذَرَ الْمَعْرُوفِ لِلأُدَبَا
25 -فَوَائِدُ العِلْمِ يَحْوِيهَا وَيَجْمَعُهَا
مَنْ لَمْ يَكُنْ هَمُّهُ أَنْ يَجْمَعَ الذَّهَبَا
ـ [عاطف خليفة] ــــــــ [12 - Oct-2009, صباحًا 12:41] ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم