ـ [التقرتي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 02:42] ـ
سنن ابن ماجه - كتاب النكاح
باب في المرأة تؤذي زوجها - حديث: 2009
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة، قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة معها صبيان لها، قد حملت أحدهما وهي تقود الآخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حاملات، والدات، رحيمات، لولا ما يأتين إلى أزواجهن، دخل مصلياتهن الجنة"
هذا الحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه الروض النضير إلا أن الكتاب لم يطبع (لم يرغب الشيخ في طباعته لأنه من أوائل اعماله)
في الحديث علة خفية من ينشط من الاخوة فيجدها؟
ـ [التقرتي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 04:09] ـ
للرفع
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 05:21] ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فهل سمعه سالم بن أبي الجعد؟؟
قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل:
22830 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِى شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا - قَالَ حَجَّاجٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِى الْجَعْدِ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِى الْجَعْدِ قَالَ ذُكِرَ لِى عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ وَمَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا فَأَعْطَاهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً. قَالَ ثُمَّ إِنَّ أَحَدَ الصَّبِيَّيْنِ بَكَى. قَالَ فَشَقَّتْهَا فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ نِصْفًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «حَامِلاَتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَصْنَعْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ» . {5/ 253} تحفة 4865 معتلى 7601 7698 ل
ـ [التقرتي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 05:34] ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فهل سمعه سالم بن أبي الجعد؟؟
قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل:
22830 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِى شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا - قَالَ حَجَّاجٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِى الْجَعْدِ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِى الْجَعْدِ قَالَ ذُكِرَ لِى عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ وَمَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا فَأَعْطَاهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً. قَالَ ثُمَّ إِنَّ أَحَدَ الصَّبِيَّيْنِ بَكَى. قَالَ فَشَقَّتْهَا فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ نِصْفًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «حَامِلاَتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَصْنَعْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ» . {5/ 253} تحفة 4865 معتلى 7601 7698 ل
بارك الله فيك هذه علته فالحديث و ان كان سَالِمَ بْنَ أَبِى الْجَعْدِ ادرك أبا أُمَامَةَ إلا انه لم يسمعه مباشرة فالحديث ظاهر سنده الإتصال إلا أنه منقطع.
-الرواية التي اتيتَ بها هي من مسند الإمام احمد
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 06:11] ـ
تعقيب
لم يجمع على أن (سالما بن أبي الجعد) لم يسمع من (أبي أمامة الباهلي) رضي الله عنه، فلقد قال أبو حاتم: أدرك أبا أمامة. فيحتمل السماع حينئذ.
وقد ذكر الحافظ ابن حجر روايته عن أبي أمامة ولم يعترض عليها، وكأنه سلّمها.
على أنه قد روي هذا الحديث من غير هذه الطريق بسند صحيح متصل رواته ثقات
ـ [التقرتي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 06:43] ـ
تعقيب
لم يجمع على أن (سالما بن أبي الجعد) لم يسمع من (أبي أمامة الباهلي) رضي الله عنه، فلقد قال أبو حاتم: أدرك أبا أمامة. فيحتمل السماع حينئذ.
وقد ذكر الحافظ ابن حجر روايته عن أبي أمامة ولم يعترض عليها، وكأنه سلّمها.
على أنه قد روي هذا الحديث من غير هذه الطريق بسند صحيح متصل رواته ثقات
تعقبت الحديث فلم اجد له طريقا اخرى غير طريق سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة اين يروى مرفوعا إلا طريق فطر، عن أبي أمامة عند الطبراني و فطر ضعيف.
فهل لك ان تذكر لنا هذا الاسناد الصحيح؟
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 06:57] ـ
الحديث الذي ذكرته اخي هو عن أبي قلابة و هو مرسل فأبي قلابة ليس صحابي
قد حذقت المشاركة أخي العزيز، فقد ذهلت
ـ [التقرتي] ــــــــ [01 - Apr-2009, مساء 07:02] ـ
الحديث يروى مرسلا عن ابي قلابة و مجاهد و مكحول و يروى مرفوعا عن سالم و فطر إلا أن فطر ضعيف - قال أبو حاتم ليس بالقوي سمع مالك بن أنس وقال أبو داود تغير تغيرا شديدا وقال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال ثقة - فأظنه لم يلحق ابا امامة أما سالم فلم يسمع الحديث مباشرة عن ابي امامة و الله اعلم
(يُتْبَعُ)