ـ [السرخسي المصري] ــــــــ [10 - Sep-2009, صباحًا 05:09] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
واعتبروني سأبدأ من الصفر
ما المتون التي تحفظ
وما المراجع التي يجب دراستها بالترتيب بارك الله فيكم
:) بارك الله فيكم:)
ـ [الورقات] ــــــــ [23 - Sep-2009, صباحًا 01:06] ـ
أخي الكريم وفقك الله
أول ما تبدأ به من المتون:
1 -البيقونية
2 -ثم نخبة الفكر وشرحها النزهة كلاهما لابن حجر
3 -اختصار علوم الحديث لابن كثير
4 -التقريب للنووي وشرحه التدريب للسيوطي
5 -ألفية العراقي
6 -مقدمة ابن الصلاح
وإليها المنتهى في علم المصطلح، فهي في المصطلح كألفية ابن مالك في النحو، ويدلك على ذلك عنابة أهل العلم بهما منذ عصر المؤلف إلى يومنا هذا، وأنا قد تبين لي ذلك جليا عندما قرأت بعض ما عُمل على مقدمة ابن الصلاح من منظومات ومختصرات وشروحات ونكت وخواشٍ وغيرها، فرأيت كثير من الكتب التي كنت أعرفها في المصطلح ترجع إلى مقدمة ابن الصلاح،
وإليك واحد من هذه الكتب فقط، فالألفية للعراقي يقررها المشايخ للمنتهين من طلبة المصطلح وإنما هي نظمٌ للمقدمة، وكذا ألفية السيوطي بعضهم عدها من منظومات المقدمة لأنه حاكى فيها ألفية العراقي، وألفية العراقي لقت خدمة أيضا من قِبل أهل العلم قاربت خدمتهم وعنايتهم بالمقدمة، وكذا النخبة فهي من خير المختصرات في هذا الفن، لا يستغني عنها طالب.
ملاحظة: المتن الأول والثانية (البيقونية والنخبة) في البدء بهما شبه اتفاق بين المشايخ، وبعضهم يقرر النخبة مباشرة، وكذا ألفية العراقي في تقريره للمنتهي شبه اتفاق إلا أن بعضهم يفضل عليها ألفية السيوطي (وانظر كلام المشايخ في المفاضلة بينهما، وأظن أن هناك موضوع في ملتقى أهل الحديث عن أيهما أفضل ووجوه التفضيل) ، وأما ما بين ذلك من المتون فهي من ترتيبي لكنها متون معتمدَة، والثالث (اختصار علوم الحديث) إن لم تخني الذاكرة، يقرره الشيخ الخضير بعد النخبة.
ـ [الورقات] ــــــــ [23 - Sep-2009, صباحًا 01:17] ـ
ولعل من المفيد لك أخي الكريم إن كنت مبتدأ أن تدرس الباب الأول من كتاب الشيخ الطحان حفظه الله وجزاه عنا خير، وهو يتميز بحسب العرض والتقسيمات وهو مقرر علينا في كلية الشريعة لمادة"علوم حديث 1"، وأذكر أني حفظت كثيرا من الباب الأول عند أخذي لمقرر وقبله أيضا، والمقرر فيه هو الباب الأول فقط،
والحقيقة يا أخي أن ما حفظته كان خير معين لي فيما بعد عند دراستي للمتون الأصلية كالبيقونية وغيرها وأن أرجع له عند إذا وجدت إشكالا في غيره لأذكر ما قال الشيخ الطحان،
ومع هذا فقد أُخذ على الشيخ بعض المآخذ في كتابه هذا واستدرك عليه الشيخ طارق بن عوض الله أمور كثير في كتابه الماتع"إصلاح الاصطلاح" (والكتاب كله في الاستدراك على ما في كتاب االشيخ الطحان) كل ذلك بأدب جم، وهذا الكتاب مما يدل على علو كعب الشيخ طارق في هذا الباب وكذا كتبه الاخرى.
ولا يضرك أن تحفظ ما في كتاب الشيخ الطحان كبداية ثم يأتيك التصحيح بعد من كتاب الشيخ طارق، لأن الحقيقة أن بعض الأمور في المصطلح وبعض التعريفات ليست متفق عليها بين الأئمة، بل فيها خلاف، ستعرف هذا إن شاءالله بعد دراستك لبعض هذه المتون، ولعل جل ما استدركه الشيخ طارق على الشيخ الطحان (وما أكملت قراءة كتابه بعد) هو في باب التعريفات، حيث يرى الشيخ طارق الصواب في غير التعريف الذي رجحه الشيخ الطحان، كتعريف تدليس التسوية وتدليس الإسناد والشاذ وغيرهم.
وفقك الله أخي الكريم وأرجو أن أكون قد أفدتك وأعتذر على الإطالة،
وإن أردت أن أعود لذكر شروح المتون التي ذكرتها أعلاه - المطبوعة والسموعة - فعلى الرحب والسعة فقد كنت جمعتها لنفسي فيما قبل.
ـ [السرخسي المصري] ــــــــ [23 - Sep-2009, صباحًا 05:17] ـ
الحمد لله قرأت ودرست ما ذكرتم
بقي لي هذه المراجع
3 -اختصار علوم الحديث لابن كثير
4 -التقريب للنووي وشرحه التدريب للسيوطي
5 -ألفية العراقي
فهلا دبرتم لي شروح صوتية لها أو كتب لها
بارك الله فيكم
هتعبكم معي
ـ [الورقات] ــــــــ [23 - Sep-2009, صباحًا 07:43] ـ
اختصار علوم الحديث شرحه الشيخ أحمد شاكر في"الباعث الحثيث"وعلق عليه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم، هذا المطبوع الذي أعمله، والمسموع فشرحها صوتيا عدة مشايخ، منهم:
1 -الشيخ عبدالكريم الخضير (19)
2 -الشيخ سعد الحميد (18)
3 -الشيخ إبراهيم اللحام (14)
4 -أبو إسحاق الحويني (15)
هذه الشروحات كلها في موقع طريق الإسلام أو في البث الإسلامي والحمدلله
ـ [الورقات] ــــــــ [23 - Sep-2009, صباحًا 08:05] ـ
تصحيح: اللاحم، إبراهيم بن عبدالله اللاحم حفظه الله
وهذا رابط السلسلة
(يُتْبَعُ)