ـ [د خالد العيد] ــــــــ [03 - Aug-2007, مساء 09:41] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخترت لكم تخريج ودراسة حديث مشهور آمل التكرم بافادتي حول الدراسة والتخريج واليكم الحديث
قال ابن أبي حاتم:وسئل أبي عن حديث أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أبو بكر للنبي ?: ما شيّبك ؟ قال: (( شَيَّبَتْنِي هُودٌ ) ). الحديث متصل أصح، كما رواه شيبان أو مرسل كما رواه أبو الأحوص مرسل؟
قال: مرسل أصح. قلت لأبي: روى بقية عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر، عن النبي ?.
فقال: هذا خطأ، ليس فيه ابن عباس.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
أولًا: دراسة رجال الإسناد:
? أبو إسحاق:
هو السَّبِيعي، ثقة، اختلط بآخره، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 1697.
? عكرمة:
أبو عبدالله مولى ابن عباس، ثقة، ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 1699/ب.
? ابن عباس:
الصحابي الجليل عبدالله بن عباس، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 1688.
? شيبان:
هو شيبان بن عبدالرحمن التميمي، مولاهم، النّحوي، أبو معاوية البصري، المؤدب.
روى عن: زياد بن علاقة، وأبي إسحاق، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم.
روى عنه: عبيدالله بن موسى، ومعاوية بن هشام القصار، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم.
ثقة، صاحب كتاب.
انظر ترجمته:
تهذيب الكمال 12/ 592، السير 7/ 406، التهذيب 4/ 373، التقريب رقم 2833.
? أبو الأحوص:
هو سلاّم بن سليم الحنفي، ثقة، متقن، صاحب حديث، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 1703.
? بقية:
هو بقية بن الوليد الكلاعي الحميري، ثقة في حديثه عن الثقات إذا صرح بالتحديث، لكثرة تدليسه تقدمت ترجمته في المسألة رقم 1716.
ثانيًا: التخريج:
روى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي، واختلف عليه اختلافًا كثيرًا، حتى أصبح هذا الحديث مثالًا للحديث المضطرب - كما ذكره علماء الحديث في مصطلح الحديث - وقد لخص ابن حجر في النكت أوجه الاختلاف عنه، فذكر أثنى عشر وجهًا،ووقفت على وجهين آخرين لم يذكرها ابن حجر فأصبح المجموع أربعة عشر وجهًا، وسأذكرها إجمالًا ثم تفصيلًا وعزو كل وجه إلى من خرّجه - فيما أقف عليه - إن شاء الله.
الأول:
من روى عنه، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر الصديق ?.
الثاني:
من روى عنه، عن عكرمة، عن أبي بكر الصديق ?، -وهو الوجه الثاني عن بعض من روى عنه الوجه الأول -.
الثالث:
من روى عنه، عن أبي جحيفة، عن أبي بكر ?.
الرابع:
من روى عنه، عن البراء، عن أبي بكر ?.
الخامس:
من روى عنه، عن أبي ميسرة عمرو بن شُرحَبيل، عن أبي بكر ?.
السادس:
-وهو الوجه الثاني عن من روى عنه الوجه الخامس- من روى عنه، عن مسروق بن الأجدع، عن أبي بكر ?.
السابع:
من روى عنه، عن مسروق، عن عائشة، عن أبي بكر رضي الله عنهما.
الثامن:
-وهو الوجه الثالث عن بعض من روى عنه الوجه الأول- من روى عنه، عن علقمة، عن أبي بكر الصديق ?.
التاسع:
من روى عنه، عن عامر بن سعد البجلي، عن أبي بكر الصديق ?.
العاشر:
-وهو الوجه الثاني عن بعض من روى عنه الوجه التاسع- من روى عنه، عن عامر بن سعد، عن أبيه، عن أبي بكر ?.
الحادي عشر:
من روى عنه، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن أبي بكر ?.
الثاني عشر:
من روى عنه، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود، عن أبي بكر ?.
الثالث عشر:
من روى عنه، عن النبي ?، معضلًا.
الرابع عشر:
من روى عنه، عن عكرمة، عن النبي ?، -وهذا هو الوجه الرابع عن بعض من روى عنه الوجه الأول-.
هذا على وجه الإجمال وقد ذكرتها مجملا لكي يسهل معرفة أوجه الاختلاف، وقد أدخلت بعض أوجه الاختلاف عن بعض من روى عنه أو من روى عن من روى عنه في هذه الأوجه وأشرت إليها إجمالًا، وسأذكرها تفصيلًا إن شاء الله.
الوجه الأول:
وقد رواه عنه جمع واختلف على أكثرهم:
أ- رواية شيبان بن عبدالرحمن - ولم يختلف فيه عليه:
(يُتْبَعُ)