ـ [أبوبكر الذيب] ــــــــ [18 - Oct-2009, مساء 09:28] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما مدى صحة حديث تنظفوا حتى تكونوا كالشامة بين الناس
وما وجه الجمع بين حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي أخرجه أحمد في مسنده بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم راه يرتدي ثوبين معصفرين فقال له لا تلبسها إنها من ملابس الكفار وبين الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم وأصحاب السنن أن النبي لبس جبة روميه ضيقة الكمين وفي الصحيحن جبة شامية وقد استدل بعض العلماء به على جواز لبس ملابس الكفار كابن بطال أفيدونا مأجورين
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [19 - Oct-2009, صباحًا 12:51] ـ
سنن أبي داود)
4089 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال أخبرني أبي وكان جليسا لأبي الدرداء قال كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله قال ما أراه إلا قد بطل أجره فسمع بذلك آخر فقال ما أرى بذلك بأسا فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه قال فمر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال أبو داود وكذلك قال أبو نعيم عن هشام قال حتى تكونوا كالشامة في الناس.
أخرجة أبو داود (4089) والحاكم (4/ 183) وأحمد (4/ 180) من طريق هشام بن سعد عن قيس بن بشر وقال الحاكم: (صحيح الاسناد) . ووافقه الذهبي. كذا قالا وقيس بن بشر عن أبيه قال الذهبي نفسه في (الميزان) . (لا يعرفان) . فأنى للحديث الصحة!
تحقيق الألباني:
ضعيف، الإرواء (2133)
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [19 - Oct-2009, صباحًا 12:59] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أخى أبو بكر الذيب .... طال غيابك، و طال معه اشتياقنا لك.
و جزى الله أخى الغامدى خيرا.
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [19 - Oct-2009, صباحًا 05:55] ـ
بل الحديث (حسن) .. قد حسنه الحافظ ابن حجر في (الأمالي المطلقة) .. وقال الإمام النووي في (رياض الصالحين) : رواه أبو داود بإسناد حسن؛ إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه، وقد روى له مسلم.
### حرره المشرف ###
ـ [ابو بردة] ــــــــ [19 - Oct-2009, صباحًا 09:26] ـ
قال الذهبي في الميزان
قيس بن بشر [د] .
عن أبيه.
لا يعرفان.
عن ابن الحنظلية.
تفرد عنه هشام بن سعد.
له حديث: نعم العبد خريم لولا طول جمته وإسبال إزاره ... الحديث.
قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا، ما أعلم روى عنه غير هشام.
وذكره ابن حبان في الثقات.
آهـ
وأيضًا ذكر ابن حبان أباه بشرًا في الثقات
لكن حصل عنده خلط نبَّه عليه ابن حجر في التهذيب
وما أدري لماذا أعرض الشيخ الألباني رحمه الله عن كلام أبي حاتم في قيس!
ولذا قال ابن مفلح في الفروع
(يُتْبَعُ)