ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [30 - May-2009, مساء 05:48] ـ
فائدة مهمة قد عقد لها الذهبي رحمه الله فصلا في كتابه سير أعلام النبلاء:
(( فصل
اشترك الحمادان في الرواية عن كثير من المشايخ، وروى عنهما جميعا جماعة من المحدثين، فربما روى الرجل منهم عن حماد، لم ينسبه، فلا يعرف أي الحمادين هو إلا بقرينة، فإن عري السند من القرائن - وذلك قليل - لم نقطع بأنه ابن زيد، ولا أنه ابن سلمة، بل نتردد، أو نقدره ابن سلمة، ونقول: هذا الحديث على شرط مسلم.
إذ مسلم قد احتج بهما جميعا.
فمن شيوخهما معا: أنس بن سيرين، وأيوب، والازرق بن قيس، وإسحاق بن سويد، وبرد بن سنان، وبشر بن حرب، وبهز بن حكيم، وثابت، والجعد أبو عثمان، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، والجريري، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم بن أبي النجود، وابن عون.
وكذلك يفعل حجاج بن منهال، وهدبة بن خالد، فأما سليمان بن حرب، فعلى العكس من ذلك، وكذلك عارم يفعل، فإذا قالا: حدثنا حماد، فهو ابن زيد، ومتى قال موسى التبوذكي: حدثنا حماد.
فهو ابن سلمة، فهو راويته، والله أعلم.
ويقع مثل هذا الاشتراك سواء في السفيانين، فأصحاب سفيان الثوري كبار قدماء، وأصحاب ابن عيينة صغار، لم يدركوا الثوري، وذلك أبين، فمتى رأيت القديم قد روى، فقال: حدثنا سفيان، وأبهم، فهو الثوري، وهم ع، وابن مهدي، والفريابي، وأبي نعيم.
فإن روى واحد منهم عن ابن عيينة بينه، فأما الذي لم يلحق الثوري، وأدرك ابن عيينة، فلا يحتاج أن ينسبه لعدم الالباس، فعليك بمعرفة طبقات الناس )) .
سير أعلام النبلاء - (7/ 464 - 466)
ـ [حفيدة البخاري] ــــــــ [15 - Jul-2009, صباحًا 10:27] ـ
بارك الله فيكم
لشيخنا د. محمد التركي - وفقه الله -بحث نفيس في التمييز بين المهملين
هنا ( http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?t=2398&highlight=%E3%CD%E3%CF+%C7%E1% CA%D1%DF%ED)
ولشيخنا د. علي الصياح -وفقه الله - بحث تحت الطباعة في التمييز بين الحمادين
وبإذن الله سينزل قريبا في صفحته على موقع الجامعة
هنا ( http://faculty.ksu.edu.sa/asayah/main_site/DocLib/Forms/AllItems.aspx?RootFolder=%2fas ayah%2fmain%5fsite%2fDocLib%2f Dfiles%2f%d9%83%d8%aa%d8%a8%20 %d9%88%d8%a8%d8%ad%d9%88%d8%ab %20%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8 %aa%d9%88%d8%b1%20%d8%b9%d9%84 %d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9 %8a%d8%a7%d8%ad&FolderCTID=0x012000B0D56990E72 42647AD67965A87CB6BDD&View=%7bE895B88E%2d704F%2d431F %2d976A%2dE565D89A1C5C%7d)
ـ [أبو بكر العروي] ــــــــ [17 - Jul-2009, صباحًا 10:22] ـ
بارك الله فيك،
سؤالان لهما علاقة بالموضوع: إذا أطلق اسم"حمّاد"في كتب الفقه فالمراد به بن أبي سليمان الفقيه الكوفي المشهور، وكذا إذا أطلق اسم"سفيان"فهو الثوري، أليس كذلك؟
وأيضًا، كيف يُميّز بين"الأساحقة"الذين يروي عنهم البخاري: ابنَ إبراهيم بن مخلد، وابنَ إبراهيم بن نصر، وابنَ منصور، وابنَ شاهين، وهؤلاء أكثر عنهم البخاري مقارنةً بالأساحقة الآخرين؟
وجزاكم الله كلّ خير.
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [18 - Jul-2009, مساء 09:39] ـ
كيف يُميّز بين"الأساحقة"الذين يروي عنهم البخاري: ابنَ إبراهيم بن مخلد، وابنَ إبراهيم بن نصر، وابنَ منصور، وابنَ شاهين، وهؤلاء أكثر عنهم البخاري مقارنةً بالأساحقة الآخرين؟
وجزاكم الله كلّ خير.
عقد الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى فصلا في هدي الساري = مقدمة شرحه على البخاري، وهذا الفصل هو الفصل السابع، وقد عقده ليبين فيه الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها.
ثم قال (ص225 وما بعدها) :
"ذكر من اسمه إسحاق على ترتيب المشايخ"
(1) ترجمة قال في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته وفي باب المعانقة من كتاب الأدب حدثنا إسحاق حدثنا بشر بن شعيب وهو حديث واحد ولم أر إسحاق هذا منسوبا في شئ من الروايات إلا في رواية ابن السكن فإنه نسبه في الباب الأول فقال حدثنا إسحاق بن منصور.
(يُتْبَعُ)