ـ [أبو همام عبد الحميد] ــــــــ [02 - Aug-2009, مساء 05:13] ـ
المقامة الحِفْظِية
عجائب الأسرار في الحفظ و التَّكرار
حدثني خاطر أبي همام ذات يوم فقال:
الحمد لله الذي خلق الانسان من صلصال كالفخار، و جعل له العقل مستودع الأفكار، و رزقه حافظة تحفظ له الأسرار،
و تعينه على العلم و الاستذكار ....
و الصلاة و السلام على نبيه المختار، و آله و صحبه المهاجرين و الأنصار، الذين حفظوا السنة بالأسماع و الأبصار، و نقلوها إلى سائر الأقطار و الأمصار، فارض اللهم عنهم و اجمعنا بهم في تلك الدار! ....
أما بعد
فإن طلب العلم له أصول، من تركها حُرِم الوصول ...
و من أعظمها بعد الإخلاص و الأدب، الحفظ التمام قبل الطلب، فإن سألتني عن السبب؟
قلت: هذا و الله عين العجب!!
وهل العلم إلا الحفظ و الفهم؟؟
و دونهما فظن أو وهم ...
اعلم أخي المفضال، أن للحفظ مزايا و أفضال، على الطلاب من النساء و الرجال، بل حتى الصغار منهم و الأطفال ...
أرى الغِرَّ في الدنيا إذا كان فاضلا** تَرَقَّى على رؤوس الرجال و يخطب
و إن كان مثلي لا فضيلةَ عنده **يقاس بطفل في الشوارع يلعب
أخي عليك بالحفظ، فإنه يصون لك اللفظ، و يعطيك من العلم أوفر الحظ ....
علمي معي حيثما يممت ينفعني **قلبي وعاء له لا بطن صندوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه**أو كنت في السوق كان العلم في السوق
أخي عليك بالحفظ مع الأدب، فهكذا كان دأب العرب، و به حفظ الدين و ما ذهب ...
فإن قُلْتَ يا إنسان: علة الحفظ النسيان!
قلتُ: بل علته الأولى العصيان .. !!!
(و اتقوا الله و يعلمكم الله ... )
و يقول القائل:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي
و أخبرني بأن العلم نور ... و نور الله لا يهدى لعاصي
و قد جاء في خبر من غبر، أن النسيان دواؤه النظر، في كتب العلم و الأثر ...
و طريق الحفظ التَّكرار، و هو سر من الأسرار!!
و لا تسأم أخي من الإعادة، ففيها تثبيت و زيادة، و بها تكون الرفعة و السيادة!
رأيت العلمَ صاحبُه كريم ... و لو ولدته آباءٌ لئام
و ليس يزال يرفعه إلى أن ... ُيعَظِّمُ أمرَه القومُ الكرام
و يَتَّبِعُونه في كل حال ... كراعي الضأن تتبعه السَّوَامُ
فلولا العلمُ ما سَعِدَت رجال ... و لا عُرِفَ الحلالُ ولا الحرام
و من كانت بداياته في العلم محرقة ...
كانت نهاياته بإذن الله مشرقة .... (فهما و علما و عملا و أدبا)
و كانت أشجاره مثمرة مورقة ....
و من لم يذق مر التعلم ساعة ... تجرع ذل الجهل طول حياته
فإن كان المحفوظُ سورةً من القرآن ...
فأَجْرٌ مضاعف من الرحمن ...
و تلاوة تزيد في الإيمان ...
و حلاوة في القلب و اللسان ...
و تَكرار يمنع النسيان ...
فأي خير بعد هذا يا إنسان؟؟ …!!
و إن كان المحفوظ حديثا من السُنَّة ...
فأبشر بالنضارة و الفضل و المِنَّة ...
و تذكر أن من أجله رُفِعَت الأَسِنَّة ...
و اعزم العمل به فتحفظَه وتفوزَ بالجنة ...
و إن كان المحفوظ متنا في النحو و الصرف ...
فأقبل عليه و اغتنم الوقت و الظرف ...
و دع اللهو و غض عنه الطرف ...
و اضبط المتنَ و احذر اللحنَ في الحرف ...
و كذا السقطَ في الكلام و الحذف ...
ثم الزم الحفظ و التكرار ...
طرفي الليل و النهار ...
في همة و إصرار ...
مستعينا بالواحد القهار ...
حتى ينجلي عنك الغبار ...
و قد صرت من الأحبار الكبار!!!
و هكذا سِرْ في كل المتون ...
على اختلاف العلوم و الفنون ...
و اسمع أخي هذا الكلام ... من أخيك أبي همام ...
لزوم التمام من شيم الكرام ...
و تاركه مع القدرة يلام ...
لأنه ما بلغ الهدف و المَرام ...
فعجزه عيب شبيه بالحرام!! ...
فاعزم أخي و توكل على العزيز العلام ...
و قل سيُفْتَح لي كما فُتِح لغيري من الأنام ...
و سأحفظ المتن كاملا هذه الأيام ...
من قرآن و ألفية بَلْهَ الأربعين و بلوغ المرام!!
بإذن ربنا ذي الجلال و الإكرام ....
و لم أر في عيوب الناس عيبا ... كعجز القادرين على التمام
وفق الله الجميع لحفظ المتون النافعة و فهمها و العمل بها .... و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [02 - Aug-2009, مساء 05:44] ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ [أبو همام عبد الحميد] ــــــــ [03 - Aug-2009, مساء 02:22] ـ
حفظك الله يا أبا مالك العوضي و بارك فيك
أردت أن أستهل مشاركاتي في هذا المجلس العلمي المبارك"الألوكة"بهذه المقامة المتواضعة، و يعلم الله، كتبتها بمشاعري و وجداني، لأن القضية تؤرقني و تهمني كثيرا كما تهم كل طالب علم بلا شك، و الواحد منا إذا طالع كتابا أو سمع سلسلة، يظن نفسه قد ملك ناصية العلم و أخذ بأطرافه ...
حتى إذا سئل كما تفضلتم في موضوعكم الفريد الذي قرأته عبر الرابط ...
حتى إذا سئل ذلك الطالب عن حد مصطلح معين في فن من الفنون، أو تقسيم ما، لم يحر للسؤال جوابا ...
و يقول الشيخ عبد الكريم الخضير في درس من دروسه القيمة فيما معناه:
أن الشيوخ يختلف بعضهم عن بعض بحسب الحفظ، فالذي يحفظ يعبر عن المسألة بكل يسر، أما الذي لا يحفظ فيلملم نفسه و يأخذ من هنا و من هنا فلا يعبر بيسر .... إلخ ما قال الشيخ حفظه الله.
(يُتْبَعُ)