ـ [الصواعق المرسله] ــــــــ [06 - Nov-2009, مساء 10:59] ـ
ما هو حكم الوضوء لمس المصحف؟؟؟
ـ [محمد عبد الغنى السيد] ــــــــ [08 - Nov-2009, مساء 12:15] ـ
الرأيان معتبران من اشتراط الوجوب وعدمه وكنت أعمل برأى عدم الوجوب ... الى ان قرأت كتاب"كشف الغوامض في احكام الوضوء والنواقض"لابراهيم الدمياطى بتقديم-حماه-فضيلة الشيخ مصطفى بن اسماعيل السليمانى واستقر فيه بعد بحث طويل عى رأى العلامة العثيمين رحمه الله من اشتراط الوجوب وكذا في موسوعة الطهارة لعمر الدبيان-وما أروعة من كتاب-بعد بحث طويل رجع عن رأيه الأول في بداية البحث واستقر على الوجوب وصراحة العمل بهذا الرأى سبب لى مشقة وعسر وكان سببا في قلة تناول المصحف في القرآة ولكن بعض الناس يتغلبون على هذه المسألة بالقراءة من مصحف تفسيرى فحينئذ لا يسمى مصحفا لأنه يغلب عليه كلام غير كلام الله وهذا يتطلب الدوام على القراءة والحفظ من هذة النسخة الجديدة .... وهذا أيضا مشقة فالنفوس ليس لديها الهمم العالية للمحافظة على الوضوء بل كانت القراءة تتم خطفا .... في أوقات متفرقة ... وانتقاض الوضوء ... يجعل الفرد كسلانا لاتمام القراءة .... هذا عن نفسى الضعيفة .. واسأل الله القبول لى ولاخوانى أصحاب بهذا المنتدى الفاضل
ـ [جذيل] ــــــــ [09 - Nov-2009, صباحًا 12:27] ـ
لا دليل صريح على الوجوب
وقوله لا يمس المصحف الا طاهر , المسلم طاهر لا ينجس وان لم يكن على وضوء
وقوله (لا يمسه الا المطهرون) ليس المقصود القرآن , بل اللوح المحفوظ
ولا اجد في نفسي اي حرج من قرآته بلا وضوء.
والله تعالى اعلم واجل
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [09 - Nov-2009, صباحًا 12:47] ـ
مالك عن إسمعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12436) عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17092) أنه قال كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=37) فاحتككت فقال سعد ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=37) لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضأ فقمت فتوضأت ثم رجعت.
قال الحافظ ابن حجر في الدراية (1/ 87،88) : "وعن عبد الرحمن بن يزيد أن سيدنا سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قضى حاجته فخرج ثم جاء، فقلت: لو توضّأت لعلّنا نسألك عن آيات؟ قال: "إني لست أمسه، لا يمسه إلا المطهرون، فقرأ عليها ما شئنا" أخرجه الدارقطني وصححه (1/ 123،124) "
قال إسحاق بن منصور الكوسج ـ رحمه الله ـ في"مسائله" (1/ 89) :
قلت ـ يعني للإمام أحمد ـ: هل يقرأ الرجل على غير وضوء؟ قال: نعم، ولكن لا يقرأ في المصحف إلا متوضأً. اهـ
ثم قال ـ رحمه الله ـ:
قال إسحاق ـ يعني ابن راهويه ـ: لما صح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا يمس القرآن إلا طاهر ) )وكذلك فعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون. اهـ
ونقله أيضًا عنهما ابن المنذر ـ رحمه الله ـ في كتابه"الأوسط" (2/ 102) .
وقال الإمام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ كما في"مجموع الفتاوى" (21/ 266) :
مذهب الأئمة الأربعة أنه لا يمس القرآن إلا طاهر، كما قال في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (( أن لا يمس القرآن إلا طاهر ) )قال الإمام أحمد: لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كتبه له، وهو أيضًا قول سلمان الفارسي وعبد الله بن عمر وغيرهما، ولا يعلم لهما من الصحابة مخالف. اهـ
قول الصحابة أحب إلينا من قول غيرهم من السلف و قول السلف أحب إلينا من قول غيرهم من الخلف و الله أعلم.
ـ [جذيل] ــــــــ [10 - Nov-2009, صباحًا 12:56] ـ
الاخ عبدالكريم
المسألة مختلف فيها بين الصحابة وكذا التابعين كما نقل ابن المنذر في الاسط ان القول بعدم لزوم الوضوء هو قول لأنس وابن جبير ومجاهد والضحاك وأبو العالية.
اما حديث لا يمس المصحف الا طاهر , فالمؤمن طاهر لا ينجس كما في صحيح مسلم.
ولا اظنك تقدم قول احمد او غيره من اهل العلم على قول انس رضي الله عنه او من اتى بعده من كبار التابعين.
وفقك الله
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [10 - Nov-2009, صباحًا 10:22] ـ
الاخ عبدالكريم
(يُتْبَعُ)