ـ [عبد الله المزروع] ــــــــ [12 - Nov-2007, مساء 11:44] ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:
فهذا جزء في تخريج حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - في قتل من نكح امرأة أبيه، وقد جاء بعدة ألفاظ منها: لقيت خالي - وفي بعض الروايات: عمي- ومعه راية، فقلت له؟. فقال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه. وأشكر أخي الفاضل الشيخ محمد بن عبد الله - وفقه الله - على ما أضافه من دراسة لهذا الحديث وإفادةٍ بملحوظاته القيمة؛ ولنشرع الآن في بيان المقصود:
فحديث البراء رواه عنه اثنان هما:
1 -عدي بن ثابت، واختلف عليه فرواه:
أ - الربيع بن ركين: أخرجه الإمام أحمد في المسند (18601) - ومن طريقه الحاكم في المستدرك (2777) ، وابن الجوزي في التحقيق (1818) -، والنسائي في سننه الكبرى (7221) [1] ( http://www.alukah.net/majles/newthread.php?do=newthread&f=3#_ftn1) ، والروياني في مسنده (376) ، وابن حزم في المحلى (11/ 253) ، كلهم من طريق الربيع، عن عدي، عن البراء بن عازب به.
ب - السدي، ورواه عنه اثنان:
1 -سفيان الثوري: أخرجه البزار (3795) .
2 -الحسن بن صالح، وعنه جماعة:
يحيى بن آدم: أخرجه البزار (3795) .
أبو غسان - واسمه مالك بن إسماعيل -: أخرجه الطبراني في الكبير (3407، 22/ 194) ، وأبو نعيم في الحلية (7/ 334) ، والحاكم في المستدرك (6654) [2] ( http://www.alukah.net/majles/newthread.php?do=newthread&f=3#_ftn2) .
ويحيى بن فضيل: أخرجه الحاكم في المستدرك (2776) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
وعبيد الله بن موسى: أخرجه الحاكم في المستدرك (6654) .
ووكيع: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (28867 وَ 33607 وَ 36149) - ومن طريقه ابن حبان في صحيحه (4112) ، والبيهقي في السنن الكبير (5488 وَ 7222) -، والإمام أحمد في مسنده (18580) - ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق (1820) -.
وأبو نعيم: أخرجه النسائي في المجتبى (3331) وفي الكبرى (5488 وَ 7222) وفي جزء من إملائه (35) - ومن طريقه ابن الأثير في أُسْدِ الغابة (1/ 1273) - والطحاوي في معاني الآثار (4515) ،
أحمد بن يونس: أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (1/ 88) .
كلهم من طريق الحسن بن صالح، عن السدي، عن عدي بن ثابت به.
ج - أشعث بن سوار، واختلف عليه:
فرواه حفص بن غياث: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (28866 وَ 33613 وَ 36148) ، وأبو يعلى في مسنده (1667) ، وابن خزيمة في جزئه (73) - ومن طريقه الترمذي في الجامع (1362) وقال: حديث البراء حديث حسن غريب، والبزار (3794) -، وابن ماجه (2607) ، والبغوي في تفسيره (1/ 187) وشرح السنة (2592) ، والدارقطني في سننه (3/ 196) وفي العلل (6/ 20) ، والطبراني في المعجم الكبير (510) ، والطحاوي في معاني الآثار (4516) ومشكل الآثار (2958 وَ 2959) ، وابن أبي حاتم في العلل (3/ 718 ط الحميد) ، والخطابي في معالم السنن (3/ 329) .
وهشيم: أخرجه الإمام أحمد في مسنده (18602) - ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 215) - وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2010) ، وسعيد بن منصور في سننه (942) ، وأبو يعلى في مسنده (1666) ، وابن ماجه (2607) ، والطحاوي في معاني الآثار (4517) ، والدارقطني في سننه (3/ 196) ، وابن قانع في معجم الصحابة (1/ 174) ، وابن عبد البر في الاستيعاب (1/ 88) ، والطبراني في المعجم الكبير (3405) [3] ( http://www.alukah.net/majles/newthread.php?do=newthread&f=3#_ftn3) - ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (5/ 265) -، وابن حزم في المحلى (11/ 252) .
كلهم من طريق أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت، عن البراء به.
ورواه وكيع، عن سفيان، عن أشعث، عن عدي، عن البراء، عن الحارث بن عمرو به: أخرجه أبو نعيم في الحلية (7/ 116) وقال: تفرد به وكيع عن سفيان.
(يُتْبَعُ)