ـ [محمد الصواعي] ــــــــ [08 - Mar-2010, صباحًا 10:42] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث (المرأة عورة) هل صح هذا الحديث مع التخريج
وشكرا
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [08 - Mar-2010, مساء 06:15] ـ
بادىء ذى بدء الحديث صحيح لغيره، و انتظر تخريجه.
ـ [ابو البراء الأسمري] ــــــــ [09 - Mar-2010, مساء 06:02] ـ
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها
صحيح ابن خزيمة: ج3/ص93 ح1685
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو هلال عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إن المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان فتقول ما رآني أحد إلا أعجبته وأقرب ما تكون إلى الله إذا كانت في قعر بيتها
المعجم الكبير: ج9/ص295 ح9481
المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان.
# (ت - عن ابن مسعود) .
كنز العمال: ج0/ص0 ح45045
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي: ج3/ص476 ح1173
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من ربها إذا هي في قعر بيتها
صحيح ابن حبان: ج12/ص413 ح5599
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبى يحدث عن قتادة عن أبى الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وانها إذا خرجت استشرفها الشيطان وانها لا تكون الى وجه الله أقرب منها في قعر بيتها
صحيح ابن حبان: ج12/ص412 ح5598
المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها أقرب ما تكون إلى الله وهي في قعر بيتها.
# (طب حب - عن ابن مسعود) .
كنز العمال: ج0/ص0 ح45158
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها أقرب ما يكون إلى الله وهي في قعر بيتها
المعجم الكبير: ج10/ص108 ح10115
وبه عن قتادة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها
المعجم الأوسط: ج3/ص189 ح2890
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن أبان الواسطي نا سويد أبو حاتم عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وإن أقرب ما تكون إلى الله في قعر بيتها
المعجم الأوسط: ج8/ص101 ح8096
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدام ثنا المعتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون الى وجه الله أقرب منها في قعر بيتها أو كما قال
صحيح ابن خزيمة: ج3/ص93 ح1686
حدثنا عبد الله بن رجاء عن محمد بن عجلان عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها
مصنف ابن أبي شيبة: ج4/ص53 ح17712
حدثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص قال قال عبد الله المرأة عورة وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها فإذا خرجت استشرفها الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة: ج2/ص157 ح7616
سعيد ابو البراء الأسمري
ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [09 - Mar-2010, مساء 06:37] ـ
أخي الكريم صح الحديث أو لم يصح أليس من الغيرة أن يأمر الرجل أهله بكمال الستر؟؟
والبعد عن مواضع الشبه
فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتعد عن قصر عمر في الجنة
لغيرة عمر رضي الله عنه على أهله
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: بينا نحن عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذ قال"بَينَا أنا نائمٌ رأيتني في الجنّة، فإذا امرأةٌ تتوضأ إلى جانب قَصر، فقلت: لِمَن هذا القصر؟ قالوا: لعمر،فذكرتُ غَيرَتَهَ فَوَلَيّتُ مُدبِرًا"فبكى، وقال: أعَلَيكَ أغَارُ يا رسول الله.
إن في هذا الحديث درس عظيم
لمن تدبره
فما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لينبه على أمر عظيم في الغيرة على النساء
ومن عاشر الناس وخالطهم كثيرا يتبين له أن ستر الأهل فيه من الفوائد والبعد عن المصائب ما لايوصف
واعلم أخي أحمد الصواعي أني لا أقصدك بهذا الكلام
وإنما أعني من يبحثون عن ضعف حديث ما ليسقطو ما أتت الشريعة كلها لأجله من حفظ العرض والبعد عن الشبهات
(يُتْبَعُ)